اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,272
تعداد مقالات9,554
تعداد مشاهده مقاله2,769,953
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,536,229
فراهانی, محمد, احمدی, نیما. (1402). بررسی تطبیقی قاعده «جری و تطبیق» آیات قرآن. مطالعات فلسفی کلامی, 1402(2), 117-136.
محمد فراهانی; نیما احمدی. "بررسی تطبیقی قاعده «جری و تطبیق» آیات قرآن". مطالعات فلسفی کلامی, 1402, 2, 1402, 117-136.
فراهانی, محمد, احمدی, نیما. (1402). 'بررسی تطبیقی قاعده «جری و تطبیق» آیات قرآن', مطالعات فلسفی کلامی, 1402(2), pp. 117-136.
فراهانی, محمد, احمدی, نیما. بررسی تطبیقی قاعده «جری و تطبیق» آیات قرآن. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 1402(2): 117-136.

بررسی تطبیقی قاعده «جری و تطبیق» آیات قرآن

مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث
دوره 1402، شماره 2 - شماره پیاپی 21، اسفند 1402، صفحه 117-136    اصل مقاله (2.13 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
محمد فراهانی* 1؛ نیما احمدی2
1عضو هیات علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم تهران
2دانش آموخته کارشناسی ارشد قرآن و حدیث
چکیده
شناخت رویدادها و پیش‌زمینه‌های مؤثر در آفرینش یک متن، درک بهتری را به خوانندگان و اندیشمندان از آن متن ارائه می‎دهد. قرآن کریم به‌عنوان آخرین راهنمای بشریت، دارای آیاتی است که برخی از آن‌ها در پی پرسش دیگران، نیازهای روز جامعه و حوادث پیش‌آمده نازل‌شده و از آن‌ها با عنوان اسباب نزول یاد می‎شود. ضرورت پرداختن به اسباب نزول به‌قدری است که بیشتر مفسران در تفسیر آیات به این موضوع پرداخته‎اند. آیت‌الله جوادی و ابن عاشور ضمن اشاره به مفهوم اسباب نزول، کاربردهای متفاوتی را برای آن‌ها بیان نموده‎اند. صاحب تسنیم بر این باور است، روایات اسباب نزول تنها نقش تطبیق جزئیات را بر عهده داشته و مصادیق را بیان می‎کند، اما ابن عاشور اسباب نزول را ابزاری برای دفع متشابهات، تفصیل مبهم، بیان مجمل و... در کنار تعیین مصداق می‎داند. نوشتار پیش رو از ره‌آورد روش توصیفی- تطبیقی تلاش نموده با اشاره به اندیشه‎های آیت‌الله جوادی و ابن عاشور، ضمن اشاره به مشترکات و تفاوت‎های اندیشه دو مفسر درزمینهٔ اسباب نزول، به اهمیت شناخت آن‌ها پی ببرد.
کلیدواژه‎ها: اسباب نزول، جوادی آملی، ابن عاشور، شأن نزول، تسنیم، التحریر.
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 55
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 50


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب