فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات119
تعداد شماره‌ها1,257
تعداد مقالات9,411
تعداد مشاهده مقاله2,686,355
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,501,567
سنچولی, دوست علی. (1403). بررسی دیدگاه یوسف دره حداد در مورد اختلاف مواضع پیامبر (ص) در مکه و مدینه نسبت به اهل کتاب. مطالعات فلسفی کلامی, 19(36), 217-238. doi: 10.22034/jqopv.2024.9437
دوست علی سنچولی. "بررسی دیدگاه یوسف دره حداد در مورد اختلاف مواضع پیامبر (ص) در مکه و مدینه نسبت به اهل کتاب". مطالعات فلسفی کلامی, 19, 36, 1403, 217-238. doi: 10.22034/jqopv.2024.9437
سنچولی, دوست علی. (1403). 'بررسی دیدگاه یوسف دره حداد در مورد اختلاف مواضع پیامبر (ص) در مکه و مدینه نسبت به اهل کتاب', مطالعات فلسفی کلامی, 19(36), pp. 217-238. doi: 10.22034/jqopv.2024.9437
سنچولی, دوست علی. بررسی دیدگاه یوسف دره حداد در مورد اختلاف مواضع پیامبر (ص) در مکه و مدینه نسبت به اهل کتاب. مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 19(36): 217-238. doi: 10.22034/jqopv.2024.9437

بررسی دیدگاه یوسف دره حداد در مورد اختلاف مواضع پیامبر (ص) در مکه و مدینه نسبت به اهل کتاب

قرآن پژوهی خاورشناسان
دوره 19، شماره 36، شهریور 1403، صفحه 217-238    اصل مقاله (613.87 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jqopv.2024.9437
نویسنده
دوست علی سنچولی*
استادیار گروه تاریخ و عضو هیئت علمی دانشگاه زابل ،ایران
چکیده
در بین مستشرقان نظریات گوناگونی دربارۀ قرآن کریم و شخصیت پیامبرk مطرح شده است. یوسف درّه حدّاد ازجمله مستشرقان مسیحی است که سعی کرده تا مواضع قرآن کریم و پیامبرk را در مکه و مدینه نسبت به اهل کتاب متغیر و غیراصولی معرفی نماید. او مدعی است که دعوت پیامبرk در پنج مرحله به‌ترتیب: صبغة مسیحی، یهودی، آمیزه‌‌ای از این دو (اسرائیلی-مسیحی) و درنهایت هم صبغة قومیت عرب و توحید عام را دارد که با کامل‌‌ترشدن تجربه‌‌های پیامبرk، دعوت قرآنی نیز کامل‌‌تر شده است. به همین سبب، در این پژوهش که به شیوة توصیفی ـ تحلیلی با رویکرد انتقادی و با تکیه بر منابع کتابخانه‌‌ای صورت گرفته، تلاش شده است دیدگاه وی به‌منظور روشن شدن حقیقت مسئله، مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد؛ و به این سؤال اصلی پاسخ داده شود که با توجه به سیرة عملی و نظری پیامبرk و آیات مکی و مدنی چه ایرادات و اشکالاتی بر دیدگاه او وارد است؟ یافته‌‌های پژوهش نشان می‌‌دهد برخلاف ادعای یوسف حداد، مواضع و رفتار پیامبرk با اهل کتاب از آغاز رسالت تا رحلت‌‌شان، در طول 23 سال در مکه و مدینه از اصولی ثابت و راهبردی مشخص برخوردار بوده و آن حضرت ضمن تأیید محتوای الهی کتاب‌‌های آسمانی‌‌شان، همواره نسبت به تحریف این کتاب‌‌ها و انحرافات آنان هشدار داده است. درنتیجه مواضع پیامبرk نسبت به اهل کتاب، آمیزه‌‌ای از جاذبه و دافعۀ حکیمانه، فارغ از هرگونه عمل احساسی و یا عاطفی بوده و دیدگاه یوسف حداد مردود است.
کلیدواژه‌ها
مواضع پیامبر؛ اهل کتاب؛ مکه؛ مدینه؛ یوسف درّه حدّاد
مراجع
  1. ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، تحقیق عبدالله القاضی، بیروت: دارالکتب العلمیه، 1407ق.
  2. ابن‌اسحاق، سیره ابن‌اسحاق، تحقیق سهیل زکار، بیروت: دارالفکر، 1398ق.
  3. ابن‌هشام، عبدالملک، السیرة النبویه، تعلیقات عمر عبدالسلام تدمری، بیروت: دارالکتاب العربی، 1409ق.
  4. احمدی، سعید؛ قضائی، محمدرضا، «نقد دیدگاه گلدزیهر در مورد اقتباس آموزه‌‌های اسلام از یهود»، دوفصلنامه علمی قرآن‌‌پژوهی خاورشناسان، سال چهاردهم، شماره 26، بهار و تابستان 1398.
  5. احمدی، علی‌بن‌حسینعلی، مکاتیب الرسولk، بی‌‌جا: نشر یس، چاپ سوم، 1363.
  6. ایازی، سیدمحمدعلی، «تأملی پیرامون روایت کشتن یهودیان بنی‌قریظه در منابع تاریخ و تفسیر»، فصلنامه پژوهش‌‌های قرآنی، سال هیجدهم، شماره 3، پیاپی 71، پاییز 1391.
  7. بخاری، محمد‌بن‌اسماعیل، الجامع المسند الصحیح المختصر (صحیح البخاری)، تصحیح زهیر بن ناصر الناصر، شرح و تعلیق مصطفی دیب البغا، بی‌‌جا: دار الطوق، 1422ق.
  8. بلاذری، احمدبن‌یحیی، فتوح البدان، بیروت: دار و مکتبه الهلال، 1988.
  9. ثقفی، سیدمحمد، ساختار اجتماعی و سیاسی نخستین حکومت اسلامی، بی‌‌جا: هجرت، 1377.
  10. حیدری‌‌فر، مجید و همکاران، «سنت پیامبر اعظمk از منظر مستشرقان»، قرآن‌‌پژوهی خاورشناسان، سال ششم، شماره 11، پاییز و زمستان 1390.
  11. درّه الحداد، یوسف، القرآن دعوه نصرانیه، بیروت: منشورات المکتبه البولسیه، الطبعه الثانیه] 1986.
  12. درّة الحداد، یوسف، القرآن و الکتاب، اطوار الدعوة القرآنیة، بیروت: منشورات المکتبه البولسیة، الطبعة الثانیة، 1986.
  13. دستجانی‌فراهانی، رضوانه، «فرایند جامعه‌‌سازی نبوی در دوره مکی با تأکید بر سیر نزول داستان بنی‌اسرائیل»، فصلنامه قرآن، فرهنگ و تمدن، سال پنجم، شماره اول، پیاپی پانزدهم، بهار 1403.
  14. رامیار، محمود، تاریخ قرآن، تهران: امیرکبیر، 1380.
  15. رضایی‌اصفهانی، محمدعلی، «بررسی دیدگاه خاورشناسان دربارۀ تأثیرپذیری قرآن از فرهنگ یهود و مسیحی»، دوفصلنامه قرآن‌‌پژوهی خاورشناسان، سال پنجم، شماره 8، بهار و تابستان 1398.
  16. زمانی، محمدحسن، مستشرقان و قرآن؛ نقد و بررسی آراء مستشرقان در باره قرآن، قم: بوستان کتاب، چاپ پنجم، 1385.
  17. زمانی، محمدحسن، شرق‌شناسی و اسلام‌شناسی غربیان، قم: بوستان کتاب، 1387.
  18. سبحانی، جعفر، فروغ ابدیت، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ ششم، 1370.
  19. سلطانیه، محمد؛ قائمی‌نیک، محمدرضا، «مواجهة قرآن با سنن اجتماعی جاهلی با تأکید بر اندیشه‌‌های علامه طباطبایی»، فصلنامه علمی قرآن و علوم اجتماعی، سال اول، شماره 4، زمستان 1400.
  20. سهیلی، عبدالرحمان‌بن‌عبدالله، الروض الأنف فی شرح السیرة النبویة لابن‌هشام، تحقیق عمر عبدالسلام السلامی، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1421ق.
  21. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، 1379ق.
  22. علوی‌مهر، حسین، «بررسی نظریۀ تجربۀ دینی یوسف دره حداد»، دوفصلنامه علمی قرآن‌پژوهی خاورشناسان، سال سیزدهم، شماره 29، پاییز و زمستان 1399، صص 9- 38.
  23. طباره، عفیف عبدالفتاح، روح الدین الاسلامی، بیروت: دارالکتب، بی‌‌تا.
  24. فاروق حماده، التشریع الدولی فی الاسلام، مراکش: کلیة الآداب و العلوم الانسانیة، 1997م.
  25. فقیه، حسین، «دیدگاه اقتباس قرآن از منظر یوسف دره حداد (نقد و بررسی)»، معرفت کلامی، سال اول، شماره اول، بهار 1398.
  26. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی فی الاصول و الفروع، بیروت: دارالضواء، 1985م.
  27. لوبون، گوستاو، تمدن اسلام و عرب، ترجمه: هاشم حسینی، تهران: کتابفروشی، 1347.
  28. موحدی‌ساوجی، محمدحسن، «هم‌زیستی مسالمت‌‌آمیز انسان‌‌ها از دیدگاه قرآن و نظام بین‌الملل حقوق بشر»، حقوق بشر، سال 9، شماره 1و 2، بهار و زمستان 1393.
  29. نصیری، محمد، تاریخ تحلیلی صدر اسلام، قم: دفتر نشر معارف، 1391.
  30. همامی، عباس، شایسه‌فرد، رحمت، «نقدی گذرا بر اندیشه یوسف دره حداد مبنی‌بر نصرانیت قرآن کریم»، پژوهش‌‌نامه قرآن و حدیث، شماره 18، بهار و تابستان 1395.
 

 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 167
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 92


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب