فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,014
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,750
سلیم, محمدنبی, اشرفی, احمد, جعفری, حسین. (1403). عرفی گرائی دولت پهلوی و تاثیر آن در همگرایی با بهائیت. مطالعات فلسفی کلامی, 12(31), 130-157. doi: 10.22034/mte.2023.16252.1730
محمدنبی سلیم; احمد اشرفی; حسین جعفری. "عرفی گرائی دولت پهلوی و تاثیر آن در همگرایی با بهائیت". مطالعات فلسفی کلامی, 12, 31, 1403, 130-157. doi: 10.22034/mte.2023.16252.1730
سلیم, محمدنبی, اشرفی, احمد, جعفری, حسین. (1403). 'عرفی گرائی دولت پهلوی و تاثیر آن در همگرایی با بهائیت', مطالعات فلسفی کلامی, 12(31), pp. 130-157. doi: 10.22034/mte.2023.16252.1730
سلیم, محمدنبی, اشرفی, احمد, جعفری, حسین. عرفی گرائی دولت پهلوی و تاثیر آن در همگرایی با بهائیت. مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 12(31): 130-157. doi: 10.22034/mte.2023.16252.1730

عرفی گرائی دولت پهلوی و تاثیر آن در همگرایی با بهائیت

مطالعات تاریخی جهان اسلام
دوره 12، شماره 31، آبان 1403، صفحه 130-157    اصل مقاله (856.48 K)
نوع مقاله: مقاله علمی - پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/mte.2023.16252.1730
نویسندگان
محمدنبی سلیم* 1؛ احمد اشرفی2؛ حسین جعفری3
1گروه تاریخ، دانشگاه آزاد اسلامی، شاهرود، ایران
2گروه تاریخ، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد شاهرود. ایران
3دانشجوی دکتر یتاریخ اسلام، واحد شاهرود داشنگاه ازاد اسلامی شاهرود ایران
چکیده
در بحث نسبت دین و مناسبات سیاسی-اجتماعی، طرفداران انفکاک دیانت از سیاست برآنند تا از شئونات سیاسی، اجتماعی و اخلاقی جامعه قداست زدایی کنند و امور مذهبی را تا حد نهادهایی فرمایشی فرو کاهند. سکولاریسم سیاسی با سرکوب اقتدار و اعتبار مذهب، و طرح ناکارآمدی حاکمیت دینی برای امور دنیوی، زمینه ظهور نظام های خودکامه و قانون گریز را فراهم می سازد. مساله ای که در فرایند گذار از مشروطه به نظام مستبده رضاشاه، با حمایت کیش بهائی و جریان اسلام ستیز لیبرالیسم- سکولار قابل پیگیری است.
این مقاله با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی، بر آن است تا بدین پرسش پاسخ دهد که سکولاریسم چه نقشی در پیوند بهائیت با حکومت پهلوی داشته است؟ یافته های تحقیق نشان می دهند که بهائیان با هدف تضعیف باورهای اسلامی و فروکاست نقش آفرینی عناصر مذهبی در جامعه ، در پیوندی روزافزون با دولت تجددگرای پهلوی، قرار گرفته و همسو با رویه اسلام ستیزانه پهلوی ها، از نتایج اعمال سیاست سکولاریستی این رژیم بهره مند شدند.
کلیدواژه‌ها
بهائیت؛ پهلوی؛ عرفی گرائی؛ دین زدائی؛ قرن 14 قمری
مراجع
  • آبادیان ، حسین(1383)، ریپورترها و تحولات تاریخ معاصرایران ،در : فصلنامه مطالعات تاریخی، شماره 2، بهار، تهران: 139-193
  • آبراهامیان، یرواند،(1377)، ایران بین دو انقلاب، ترجمه احمد گل محمدی و محمدابراهیم فتاحی ، تهران: نی
  • آزاد ارمکی، تقی و دلگشائی، بهروز ،(1390)، مسئله مدرنیزاسیون در ایران: مقایسه تطبیقی-تاریخی ایران و ترکیه در دوران حکومت رضاشاه و آتاتورک،1941-1921 م، در: مجله بررسی مسائل اجتماعی ایران ، دوره 2، شماره 1 ، بهار و تابستان، تهران: 121-142
  • آغاجری، هاشم(1382)، حکومت دینی و حکومت دموکراتیک، تهران: موسسه تحقیقات ذکر
  • آقابخشی، علی،(1375)، فرهنگ علوم سیاسی ، تهران: سازمان اطلاعات و مدارک علمی ایران، چ 2
  • آل‌احمد، جلال(1357)، در خدمت و خیانت روشنفکران، تهران: خوارزمی
  • آیتی، عبدالحسین (1339)، کشف الحیل، تهران: بی نا ، ج3
  • اشتیاقی، محمدعلی،(1401) بهاییت و تحولات ایران در عصر پهلوی، تهران: اندیشکده جنگ نرم
  • اعتضاد السلطنه، علیقلی(1351)، فتنه باب، به کوشش عبدالحسین نوائی، تهران: بابک
  • الگار، حامد،(1369) دین و دولت در ایران، ترجمه ابوالقاسم سری، تهران: توس
  • اللهیاری ، احمد(1387)، بهائیان در عصر پهلوی (نیمه پنهان ج۳۱)، تهران: مؤسسه کیهان
  • باب، علی محمد(1848 م)، بیان فارسی ، نسخه خطی ، بی جا : بی نا
  • بشیریه،حسین(1380) جامعه مدنی و توسعه سیاسی در ایران: گفتارهایی در جامعه شناسی سیاسی, تهران:علوم نوین، چاپ دوم
  • بلوشر‌، ویپرت(1363) سفرنامه بلوشر، ترجمه کیکاوس جهانداری، تهران: توس
  • بهمنی، محمد(1388)، بهائیت و رژیم پهلوی، در: مجله تاریخ معاصر ایران،ش50، تابستان : 317-328
  • بی نام، (1338-1343) مجله اخبار امری، دوره جدید، شماره های2 و4 ، تهران: لجنه نشر معارف امری
  • جعفریان، رسول(1390)جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، تهران: علم، چ13
  • خمینی، روح الله(1378) ، صحیفه نور، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج11 و 12
  • حسینیان، روح الله(1386)، بهاییت، رژیم پهلوی و مواضع علما، در: مطالعات تاریخی، ش 17، تابستان:10-33
  • سینائی، وحید، (1384) دولت مطلقه، نظامیان وسیاست در ایران،1299-1357، تهران: کویر
  • سینائی، وحید و چمن خواه(1387)، سیاستهای دولت پهلوی در قبال بهائیت(1357-1332)، در: فصلنامه سیاست، 2 (39) : صص193-210
  • شهسواری ، ثریا(1387) ، اسناد فعالیت بهائیان در دوره محمدرضا شاه، تهران:‌ مرکز اسناد انقلاب اسلامی
  • صدری، محمود(1377)«بهائیت»، در: حداد عادل، غلامعلی: دانشنامه جهان اسلام، ج4، تهران: سعید محبی : 733-744
  • عبدالبهاء، (1934م) ، رساله سیاسیه، طهران: بی نا
  • عزری، مئیر(2000م) یادنامه یا خاطرات مئیر عزری، ترجمه ابراهام حاخاری، اورشلیم: بی نا
  • فردوست، حسین،(1373)، خاطرات ارتشبد فردوست، بکوشش عبدالله شهبازی،تهران: اطلاعات.2 جلد
  • فوران، جان،(1383)، مقاومت شکننده،تاریخ تحولات اجتماعی ایران، ترجمه احمد تدین ، تهران: رسا، چ 5
  • کدی‌، نیکی،(1369)، ریشه های انقلاب ایران، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران: ‌قلم
  • کریمی مله ، علی و گرشاسبی، رضا،(1397)، باستانگرایی جدید و تأثیر آن بر امنیت فرهنگی–سیاسی جمهوری اسلامی ایران ، در : فصلنامه مطالعات راهبردی، سال 21، شماره 4، زمستان: 153-181
  • لاپیدوس، ایرا ،م (1387) ، تاریخ جوامع اسلامی، ترجمه علی بختیاری زاده، تهران: اطلاعات، چ دوم .
  • مجتهد شبستری، محمد«جامعه مدنی و دو گونه فهم از کتاب و سنت»،در: گروه مولفان: (1377) تحقق جامعه مدنی در انقلاب اسلامی ایران: مجموعه مقالات، تهران: سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی
  • ملک زاده ، الهام و بقایی، محمد ، (1395)درآمدی تحلیلی بر سیاست های فرهنگی- مذهبی پهلوی اول و دوم ، در: فصلنامه گنجینه اسناد، سال 26، شماره 2، پیاپی 102، تهران: 76-95
  • مرکز اسناد تاریخی،(1380)، حزب ایران نوین به روایت اسناد ساواک، تهران: وزارت اطلاعات، ج 1
  • -----------، (1381)، امیرعباس هویدا به روایت اسناد ، تهران: وزارت اطلاعات، ج1
  • نجفی، محمدباقر(1383)، بهائیان، به کوشش رسول جعفریان تهران: مشعر
  • نصوری، محمدرضا(1387)، پیوند و همکاری بهاییت با رژیم پهلوی، در : مجله انتظار، ش27-28: 195-222
  • هاشمی، سیدرضا، (1386) ، ردپای الحاد و وابستگی در تبار هویدا، در: مجله زمانه، شماره 61، تهران: 38-47
  • تشیع و عرفی گرائی در : s-haghighat.ir/fa/articles/view/1/81          
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 97
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 55


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب