اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,286
تعداد مقالات9,665
تعداد مشاهده مقاله2,822,514
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,561,340
رودگر, نرجس. (1403). بررسی ادله فلسفی در اثبات یا نفی جنسیت نفس در آثار آیت‌الله جوادی آملی. مطالعات فلسفی کلامی, 12(3), 59-78. doi: 10.22034/ijwf.2024.17784.2197
نرجس رودگر. "بررسی ادله فلسفی در اثبات یا نفی جنسیت نفس در آثار آیت‌الله جوادی آملی". مطالعات فلسفی کلامی, 12, 3, 1403, 59-78. doi: 10.22034/ijwf.2024.17784.2197
رودگر, نرجس. (1403). 'بررسی ادله فلسفی در اثبات یا نفی جنسیت نفس در آثار آیت‌الله جوادی آملی', مطالعات فلسفی کلامی, 12(3), pp. 59-78. doi: 10.22034/ijwf.2024.17784.2197
رودگر, نرجس. بررسی ادله فلسفی در اثبات یا نفی جنسیت نفس در آثار آیت‌الله جوادی آملی. مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 12(3): 59-78. doi: 10.22034/ijwf.2024.17784.2197

بررسی ادله فلسفی در اثبات یا نفی جنسیت نفس در آثار آیت‌الله جوادی آملی

پژوهشنامه اسلامی زنان‌ و‌ خانواده
دوره 12، شماره 3 - شماره پیاپی 36، مهر 1403، صفحه 59-78    اصل مقاله (6.46 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/ijwf.2024.17784.2197
نویسنده
نرجس رودگر*
هیات علمی گروه فلسفه مجتمع بنت الهدی المصطفی مدیرگروه پژوهشکده مطالعات اسلامی زن و خانواده دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
چکیده
پژوهش حاضر با هدف بررسی دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی در مورد جنسیت نفس و تحلیل و نقد استدلال‌های ایشان، با رجوع به آثارمکتوب ایشان به‌روش تحلیلی- اسنادی است. نتایج بررسی‌ها نشان داد گرایش غالب استدلال‌های آیت‌الله جوادی آملی نفی جنسیت از بُعد مجرد انسانی است. ایشان موضوع فوق را با تکیه بر اصول فلسفی مانند کیفیت حدوث نفس، فعلیت و صورت انسانی، جایگاه جنسیت در ماده، عدم جنسیت‌مندی نفس براساس اضافه تشریفیه، همچنین حقیقت معاد اثبات می‌کند. در هریک از این استدلال‌ها ملاحظاتی وجود دارد که عبارتند از: اختصاص حرکت جوهری به وجود و خارج دانستن ماده و بدن از آن، یکی انگاشتن بدن با ماده، عدم لحاظ نظر نهایی ملاصدرا در مورد ماده و صورت به‌مثابه عرض تحلیلی جسم. همچنین آیت‌الله جوادی آملی در مواردی نکاتی را مطرح نموده است که سهمی از تأثیر را برای جنسیت در نفس اثبات می‌کند. این نکات عبارتند از: تفاوت دو جنس در برخی شؤونات نفسانی، تأثیر حالت سابقه نفس در حالت مجرد آن ضمن حرکت جوهری، حضور بدن و برخی ویژگی‌های آن در برخی نشئات بعدی. موارد فوق نشان می‌دهد هرچند استدلال‌ها بتواند جنسیت را از ساحتی از بعد مجرد انسان نفی کند، نمی‌تواند منکر تأثیر جنسیت در شاکله نفس انسانی باشد.
کلیدواژه‌ها
جنسیت؛ نفس؛ اثبات جنسیت نفس؛ نفی جنسیت نفس؛ آیت‌الله جوادی آملی؛ حرکت جوهری؛ ماده و صورت
مراجع
  1. قرآن کریم (1390). مترجم: فولادوند، محمد مهدی. قم. انتشارات نشتا.
  2. ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله (1363). المبدأ و المعاد. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  3. ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله (1376). الإلهیات من کتاب الشفاء (تحقیق علامه حسن‌زاده آملی). قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
  4. ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله (1379). النجاة. تهران: دانشگاه تهران.
  5. ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله (1405هـ.ق). الشفاء (الطبیعیات). قم: کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی.
  6. بهمنیار (1349). التحصیل. تهران: دانشگاه تهران.
  7. جوادی‌آملی، عبدالله (1378). زن در آیینه جلال و جمال. قم: نشر اسراء.
  8. جوادی‌آملی، عبدالله (1384). حیات حقیقی انسان در قرآن. قم: نشر اسراء.
  9. جوادی‌آملی، عبدالله (1385.الف). تفسیرتسنیم. قم. نشر اسراء.
  10. جوادی‌آملی، عبدالله (1385.ب). سرچشمه اندیشه. قم: نشر اسراء.
  11. صادقی، هادی (1391). جنسیت و نفس. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات زنان.
  12. صدرالمتألهین، محمدبن ابراهیم (1981). الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه. بیروت: داراحیاء التراث العربی.
  13. صدرالمتألهین، محمدبن‌ابراهیم (1368). الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه. قم: مکتبه المصطفوی.
  14. نیازکار، فاطمه.، و صادقی، هادی (1395). جنسیت و روح در مبانی حکمت متعالیه با تأکید بر دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی. نشریه اندیشه نوین دینی، 45، 25- 45.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 173
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 179


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب