اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,427
تعداد مقالات10,815
تعداد مشاهده مقاله3,413,694
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,900,463
رستمی نجف‌آبادی, حامد, فرهادیان, عبدالرضا. (1403). بررسی رویکرد سند۲۰۳۰ یونسکو در مورد زنان از منظر فقه‌امامیه. مطالعات فلسفی کلامی, 12(3), 143-168. doi: 10.22034/ijwf.2024.16962.2147
حامد رستمی نجف‌آبادی; عبدالرضا فرهادیان. "بررسی رویکرد سند۲۰۳۰ یونسکو در مورد زنان از منظر فقه‌امامیه". مطالعات فلسفی کلامی, 12, 3, 1403, 143-168. doi: 10.22034/ijwf.2024.16962.2147
رستمی نجف‌آبادی, حامد, فرهادیان, عبدالرضا. (1403). 'بررسی رویکرد سند۲۰۳۰ یونسکو در مورد زنان از منظر فقه‌امامیه', مطالعات فلسفی کلامی, 12(3), pp. 143-168. doi: 10.22034/ijwf.2024.16962.2147
رستمی نجف‌آبادی, حامد, فرهادیان, عبدالرضا. بررسی رویکرد سند۲۰۳۰ یونسکو در مورد زنان از منظر فقه‌امامیه. مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 12(3): 143-168. doi: 10.22034/ijwf.2024.16962.2147

بررسی رویکرد سند۲۰۳۰ یونسکو در مورد زنان از منظر فقه‌امامیه

پژوهشنامه اسلامی زنان‌ و‌ خانواده
دوره 12، شماره 3 - شماره پیاپی 36، مهر 1403، صفحه 143-168    اصل مقاله (950.42 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/ijwf.2024.16962.2147
نویسندگان
حامد رستمی نجف‌آبادی* 1؛ عبدالرضا فرهادیان2
1دانشیار گروه فقه و حقوق امامیه، دانشکده فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، تهران، ایران. (نویسنده مسئول)
2استادیار گروه حقوق، واحد کاشان، دانشگاه آزاد اسلامی، کاشان، ایران.
چکیده
سند2030 سازمان بین‌المللی یونسکو ازجمله اسناد بین‌المللی است که در ایران با انتقادهای متعددی مواجه بوده­است. پژوهش حاضر با هدف بررسی رویکرد سند۲۰۳۰ درمورد زنان از منظر فقهی در برخی از احکام مربوط به سن ازدواج، حق طلاق، تعدد زوجات، قصاص، ارث و تصدی برخی از مشاغل انجام شد. بدین‌منظور کلیه منابع مکتوب علمی مربوطه به‌شیوه تحلیلی- اسنادی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفت. نتایج نشان داد که یکی از محورهای اساسی هدف پنجم از سند۲۰۳۰ برابری و تشابه جنسیتی زنان و مردان است. براین‌اساس، رویکرد سند۲۰۳۰ درباره برابری جنسیتی زنان، در موارد متعددی با دیدگاه فقه امامیه در تعارض است. این تعارض ناشی از مبانی حاکم بر نظریات فقهی است؛ چراکه در اسلام، عدالت جنسیتی در حقوق مطرح است نه برابری جنسیتی. به‌طورکلی مکتب متعالی اسلام در رابطه با حقوق زن و مرد قائل به تساوی است نه تشابه، درحالی‌که سند 2030 در مورد حقوق زنان قائل به تشابه و برابری جنسیتی و برابری حقوق بین زن و مرد در همه مقوله­ها بدون توجه به جنسیت آنهاست. این نگرش نوعی تبعیض بین زن و مرد است و نظر فقه امامیه بر آن برتری دارد و حاکم است.
کلیدواژه‌ها
سند 2030؛ یونسکو؛ حقوق زن در اسلام؛ کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان؛ سند 2030 از منظر فقه
مراجع
  1. اسماعیلی، آیت‌الله.، و قادری ارائی، سیدمحمدصادق (1399). بررسی برابری یا عدات جنسیتی از دیدگاه اسلام و سند 2030. نشریه علمی فقه، حقوق و علوم جزا، 5(16)، 14- 27.
  2. امامی، حسن (1386). حقوق مدنی. تهران: کتاب‌فروشی اسلامیه.
  3. بحرانی، یوسف (1406هـ.ق). الحدائق الناظره. قم: مؤسسه النشر الإسلامی.
  4. جمشیدی، اسدالله (1385). زن در فرهنگ و اندیشه اسلامی. تهران: مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
  5. جوادی آملی، عبدالله (1375). فلسفه حقوق بشر. قم: نشر اسراء.
  6. حر عاملی، محمدبن حسن (1409هـ.ق). وسائل الشیعة. بیروت: داراحیاء التراث العربی.
  7. حر عاملى، محمد‌بن حسن‌ (1414هـ.ق). تفصیل وسائل الشیعه الى تحصیل مسائل الشـریعه. قـم‌: مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التـراث.
  8. حسن، معصومه (1389). خشونت علیه زنان. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. گروه علوم اجتماعی. دانشگاه تهران.
  9. حکیم، محسن (1414هـ.ق). مستمسک العروة الوثقی. قم: نشر افست.
  10. خویی، ابوالقاسم (1413هـ.ق). مستند العروة الوثقی (کتاب النکاح). قم: منشورات مدرسه دارالعلم.
  11. داوید، رنه (1364). نظام‌های بزرگ حقوقی معاصر. تهران: نشر دانشگاهی.
  12. دوبووار، سیمون (1380). جنس دوم. تهران: انتشارات توس.
  13. رشیدرضا، سیدمحمد (بی‌تا). تفسیر القرآن الحکیم، الشهیر بتفسیرالمنار. بیروت: دارالمعرفة.
  14. رضایی، محبوبه (1357). حریت و حقوق زن در اسلام. تهران: انتشارات میلاد.
  15. سلامتی، یعقوب.، اخوان فرد، مسعود.، و طالقانی، حسین (1394). تکلیف بر رعایت حق بر آموزش در حقوق اسلامی و مقررات حقوق بشر. نشریه علمی پژوهشی فقه و مبانی حقوق اسلامی، 8(4)، 89- 104.
  16. شیخ طوسی، محمدبن حسن (1416هـ.ق). النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی. قم: انتشارات قدس محمدی.
  17. صدوق، محمدبن علی (1385هـ.ق). علل‌الشّرایع. بیروت: داراحیاء التّراث العربی.
  18. صدوق، محمدبن علی (1418هـ.ق). من لایحضر الفقیه. تهران: نشر صدوق.
  19. طباطبایی، سیدمحمدحسین (1393). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: انتشارات نشر اسلامی.
  20. طباطبائی یزدی، محمدکاظم (1417هـ.ق). العروة الوثقی. قم: اسماعیلیان.
  21. طوسی، محمدبن حسن (1387). المبسوط فی فقه الامامیه. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
  22. طوسی، محمدبن حسن (1417هـ.ق). تهذیب الاحکام. تهران: نشر صدوق.
  23. عاملی جبعی (شهید ثانی). زین‌الدین‌بن علی‌بن احمد (1410هـ.ق.ب). شرح لمعه. قم: کتاب‌فروشی داوری.
  24. عاملی‌جبعی (شهید ثانی). زین‌الدین‌بن علی‌بن احمد (1410هـ.ق.الف). الروضة البهیة. قم: انتشارات داوری.
  25. عاملی‌جبعی (شهید ثانی). زین‌الدین‌بن علی‌بن احمد (1416هـ.ق). مسالک الافهام. قم: مؤسسه المعارف الاسلامیة.
  26. علامه‌حلی (علامه). حسن‌بن یوسف (1416هـ.ق). مختلف الشیعه. قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ علمیه‌ قم.
  27. علی‌بخش‌زاده، ام‌البنین.، انتخابیان، عذرا.، و گرم‌رودی ثابت، مولود (1401). بررسی حق آموزش زنان در فقه و حقوق ایران و سند 2030 یونسکو. نشریه فقه و تاریخ تمدن، 8(1)، 26- 33.
  28. غدیری، ماهرو (1395). سن و رضایت به ازدواج از منظر نظام بین‌المللی حقوق بشر. نشریه خانواده پژوهی، 12(25)، 115- 139.
  29. غمامی، سید محمدمهدی.، مقدمی خمامی، نیلوفر (1398). چالش‌های بنیادین جمهوری اسلامی ایران در مواجهه با سند توسعه پایدار (سند 2030). نشریه حکومت اسلامی، 24(91)، 5- 32.
  30. فاضل المقداد، جمال‌الدین مقدادبن عبدالله (1404هـ.ق). التنقیح الرابع المختصر الشرایع. قم: کتابخانه مرعشیه.
  1. فرهانی‌فرد، سعید (1384). درآمدی بر توسعه پایدار در عصر ظهور. نشریه اقتصاد اسلامی، شماره 5(20)، 111- 136.
  2. فولادی، محمد (1396). بررسی انتقادی سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ یونسکو؛ آثار و پیامدهای آن. نشریه معرفت فرهنگی اجتماعی، 8(3)، 73- 98.
  3. کاظمی‌پور، شهلا (1383). تحول سن ازدواج در ایران و عوامل جمعیتی مؤثر بر آن. نشریه تحقیق زنان، 2(3)، 103- 124.
  4. کرکی، علی‎بن حسین (1411هـ.ق). جامع المقاصد. قم: مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث.
  5. کلینی، محمدبن یعقوب (1401هـ.ق). الکافی. بیروت: دار‌التعارف للمطبوعات.
  6. گلپایگانی، سیدمحمدرضا (1405هـ.ق). مجمع المسائل. قم: دارالقرآن الکریم.
  7. مجلسی، محمدباقر (1403هـ.ق). بحارالانوار. بیروت: مؤسسه الوفاء.
  8. محقق‌حلی، جعفربن حسن (1405هـ.ق). شرایع الاسلام. تهران: انتشارات استقلال.
  9. مطهری، مرتضی (1371). نظام حقوق زن در اسلام. تهران: انتشارات صدرا.
  10. مطیع، ناهید (1378). فمینیسم در ایران در جستجوی یک رهیافت بومی. نشریه مطالعات زنان، -(23)، 0- 0.
  11. موسوی خمینی، روح الله (1384). تحریرالوسیله. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
  12. مهرپور، حسین (1395). مباحثی از حقوق زن از منظر حقوق داخلی (مبانی فقهی و موازین بین‌المللی). تهران: انتشارات اطلاعات.
  13. نجفی، محمدحسن (1367). جواهر الکلام. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
  14. نجفی، محمدحسن (1404هـ.ق). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام. بیروت: دار‌احیاء التراث العربی.
  15. نوری طبرسی، حسین (1408هـ.ق). مستدرک الوسائل. بیروت: مؤسسه آل البیت (ع) لاحیاء التراث.
  16. الیاس، انطون (1370). فرهنگ نوین عربی- فارسی. تهران: کتابفروشی اسلامیه.
  17. یداللهی، انور.، یاوری، اسداله.، و زارعی، محمدحسین (1398). بررسی تطبیقی رویکرد سند ۲۰۳۰ و سند تحول بنیادین در آموزش‌وپرورش ایران به عدالت آموزشی جنسیتی. نشریه پژوهش حقوق عمومی، 21(65)، 171- 198.
  18. یعقوبی، احمد‌بن واضح (بی‌تا). تاریخ یعقوبی. بیروت: دار‌صادر.
  19. یوسف‌پور، احمد.، معصومی، شهرام.، و شعبانخواه، لیلی (1396). تحلیلی بر سند 2030 یونسکو. دومین کنگره بین‌المللی علوم انسانی، مطالعات فرهنگی. تهران.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 311
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 233


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب