فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,036
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,762
کریمی, عباس, رحمتی, سیدمهدی. (1403). الوظائف الصوتية والدلالية لإيقاع الكلام في فهم إعجاز القرآن الكريم: دراسة في ضوء آراء الامام الخامنئي حول الأُنس بالقرآن. مطالعات فلسفی کلامی, 3(10), 28-60. doi: 10.22034/dqm.2025.20489.1136
عباس کریمی; سیدمهدی رحمتی. "الوظائف الصوتية والدلالية لإيقاع الكلام في فهم إعجاز القرآن الكريم: دراسة في ضوء آراء الامام الخامنئي حول الأُنس بالقرآن". مطالعات فلسفی کلامی, 3, 10, 1403, 28-60. doi: 10.22034/dqm.2025.20489.1136
کریمی, عباس, رحمتی, سیدمهدی. (1403). 'الوظائف الصوتية والدلالية لإيقاع الكلام في فهم إعجاز القرآن الكريم: دراسة في ضوء آراء الامام الخامنئي حول الأُنس بالقرآن', مطالعات فلسفی کلامی, 3(10), pp. 28-60. doi: 10.22034/dqm.2025.20489.1136
کریمی, عباس, رحمتی, سیدمهدی. الوظائف الصوتية والدلالية لإيقاع الكلام في فهم إعجاز القرآن الكريم: دراسة في ضوء آراء الامام الخامنئي حول الأُنس بالقرآن. مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 3(10): 28-60. doi: 10.22034/dqm.2025.20489.1136

الوظائف الصوتية والدلالية لإيقاع الكلام في فهم إعجاز القرآن الكريم: دراسة في ضوء آراء الامام الخامنئي حول الأُنس بالقرآن

الدراسات القرآنیه المعاصره
دوره 3، شماره 10، خرداد 2025، صفحه 28-60    اصل مقاله (729.68 K)
نوع مقاله: المقالة البحثیة
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/dqm.2025.20489.1136
نویسندگان
عباس کریمی* 1؛ سیدمهدی رحمتی2
1طالب دكتوراه في القرآن والمستشرقين، جامعة المصطفى ص العالمية، قم، إيران
2أستاذ مساعد، قسم أصول الدين (علوم القرآن والحديث)، كلية العلوم الإنسانية، جامعة كنباد كافوس، كنباد كافوس، إيران(الباحث المباشر)
چکیده
إن تلاوة القرآن الكريم فن عظيم مركب من ألحان وخصائص متنوعة ويؤدي إلى تأثير بالغ في نفوس السامعين. وقد احتل الفهم الصحيح للقرآن الكريم والإلمام به، باعتباره دافعاً متجذراً في كلام الوحي وحياة أئمة الدين، مكانة خاصة في أقوال الإمام الخامنئي وتلاوة القرآن الكريم وتلاوة تعاليمه. وفي هذا الصدد، فإن تناسب النظام الصوتي والمفاهيمي للقرآن الكريم، مع التركيز على اعتبار الإعجاز الموسيقي للقرآن الكريم وارتباطه المعنوي بالتعبير عن المراد الإلهي، من بين توصياته المتكررة. ورغم أن البعض يرى أن استخدام الصعود والهبوط الصوتي الدلالي للكلمات في اللغة العربية، وبالتالي في لغة القرآن الكريم، أمر جديد لم يسبق له مثيل. ومع ذلك، فإن استخدام النغم والإيقاع في تلاوة الآيات القرآنية وتقييم معانيها يعتبر أمراً قديماً في التراث الإسلامي. وقد دفعت هذه المسألة البحث المكتبي الحالي إلى الوقوف على الأنواع الصوتية ووظائفها ودلالاتها الدلالية من خلال التركيز على أقوال سماحته في دوائر الإلمام بالقرآن الكريم ووصف وتحليل بعض آيات كلام الله تعالى. وقد تبين من خلال هذا البحث أن هناك ترابطاً عجيباً بين ألفاظ القرآن الكريم ومعانيها. بحيث أن الاهتمام بالانسجام والاستقرار في النظام الصوتي والدلالي للقرآن، الذي هو نتيجة للتمييز بين الأوضاع التي تحكم الكلمة والتأني في اختيار النغمات المناسبة لها، يعتبر منهجاً ناجعاً في فهم القرآن والإلمام بكلام الله.
کلیدواژه‌ها
تلاوة القرآن؛ تفسير القرآن الكريم؛ الامام الخامنئي؛ الدلالة الدلالية؛ الوظيفة الصوتية
مراجع
القرآن الكريم

  1. ابن الجزري، محمد بن محمد (1350هـ)، مطهر القراء ودليل الطلبة، القاهرة: مكتبة القدس الأزهرية.
  2. (2003)، النشر في القراءات العشر، بيروت: دار الكتب العلمية.
  3. ابن جني، أبو الفتح عثمان بن جني (1431هـ)، الخصائص، بيروت: عالم الكتب.
  4. ابن سينا، أبو علي حسين عبد الله (1954)، الشفاء، تحقيق إبراهيم مدكور ومحمد سليم سالم، القاهرة.
  5. ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا (1979)، معجم مقاييس اللغة، بيروت: دار الفكر.
  6. الأزهري، محمد بن أحمد (2001)، تهذيب اللغة، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
  7. الأشموني، أحمد بن محمد (1353هـ)، منار الهدى في بيان الوقف والابتداء ومه المقصد، لتلخيص ما في دليل الوقف والابتداء، مصر: مصطفى البابي الحلبي.
  8. الأنطاكي، محمد (1969)، دراسات في الفقه اللغوي، بيروت: دار الشرق العربي.
  9. الصالح، صبحي إبراهيم (2000)، المناقشات في علوم القرآن، بيروت: دار العلم للملايين.
  10. الآلوسي، شهاب الدين محمود (1431هـ)، روح المعانى في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت: الرسالة.
  11. الأنباري، محمد بن قاسم (1391هـ)، شرح الوقف والابتداء في كتاب الله تعالى، تحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دمشق: مجمع اللغة العربية.
  12. الأنصاري، زكريا بن محمد (1987)، روائع أشراف العصر، بغداد: جامعة بغداد.
  13. أنيس، إبراهيم (1961)، أصوات عربية، القاهرة: النهضة العربية.
  14. (1993)، الأصوات اللغوية، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
  15. معنى الكلمات، (1975)، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
  16. أيوب، عبد الرحمن (1963)، أصوات اللغة، مصر: دار التأليف.
  17. باي، ماريو (1998)، أسس علم اللغة، ترجمة وتعليق أحمد مختار عمر، القاهرة: الكتب.
  18. البدوي، محمود سيبويه (1415هـ)، الوجيز في علم التجويد، القاهرة: مركز الإسكندرية للكتاب.
  19. بركة، بسام (1988)، علم الأصوات العام، أصوات اللغة العربية، بيروت: مركز الانتساب الوطني.
  20. بروكلمان، كارل (1977)، فقه اللغات السامية، ترجمة رمضان عبد التواب، الرياض: جامعة عين شمس.
  21. بشر، كمال (2000)، علم الأصوات، القاهرة: دار غريب.
  22. بنتجه، محمد (1971)، أصول فن قراءة القرآن الكريم، بيروت: دار الكتب العلمية.
  23. البياتي، سناء (2007)، التنغيم في القرآن الكريم، بغداد: مركز إحياء التراث العربي.
  24. بورت، جون ديون (2003)، عذر الذنب أمام محمد والقرآن، ترجمة سيد غلام رضا سعيدي، طهران: اطلاعات.
  25. التميمي، صبيح (2003)، دراسات لغوية في التراث القديم، عمان: دار مجدلاوي.
  26. الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر (1418هـ)، البيان والتبيين، القاهرة: مكتبة الخانجي.
  27. جبل، محمد حسن (1435هـ)، المختصر في أصوات اللغة العربية؛ دراسة نظرية وتطبيقية، القاهرة: مكتبة الآداب.
  28. الجرجاني، عبد القاهر (1978)، أدلة الإعجاز، تحقيق الشيخ محمد عبده، بيروت: دار المعرفة.
  29. الجزري، أبو الخير محمد بن محمد (1421هـ)، نشر في القراءات العشر، تحقيق علي محمد الضبع، بيروت: دار الكتب العلمية.
  30. الجنادية، أحمد سلامة (1437هـ)، ضمير المصدر والمشتق: دراسة فيزيائية تطبيقية، دار الجنان: عمان.
  31. الجورانة، يوسف عبد الله (2002)، التنغيم ودلالته في اللغة العربية، مجلة الموقع الأدبي، المجلد 31، العدد 369، ص 24-42.
  32. الجوهري، إسماعيل بن حماد (1407هـ)، صحيح تاج اللغة وصحيح العربية، بيروت: دار العلم للملايين.
  33. حاجي زاده، ماهين (2009)، قواعد اللغة العربية وعلم اللغة، طهران: جهاد دانشغاي.
  34. حبلص، محمد يوسف (1993)، أثر الوقف على الدلالة النحوية، القاهرة: دار الثقافة العربية.
  35. حسام الدين، كريم زكي (1992)، الدلالة الصوتية، مصر: مكتبة الأنجلو المصرية.
  36. حسن، تمام (1420هـ)، البيان في روائع القرآن الكريم، القاهرة: عالم الكتب.
  37. (1994)، اللغة العربية ومعناها، القاهرة: دار الثقافة.
  38. (1990)، مناهج البحث في اللغة، القاهرة: دار الثقافة.
  39. حمدان رضوان، أبو عاصي (2009)، العروض المصاحبة للكلام وأثرها في المعنى، مجلة الجامعة الإسلامية (سلسلة الدراسات الإنسانية)، المجلد 17، العدد 2، ص 57-90.
  40. الخالدي، أحمد، المعارف، ماجد، أيازي، محمد علي، المهريزي، مهدي (1401هـ)، "تأمل في مدى تأثير اللهجات وتنوع الأصوات والتجويد في تنمية التلاوة وقراءة النصوص لدى القراء". مجلة علمية فصلية دراسات في تلاوة القرآن الكريم، العدد 18، ص 31-60.
  41. الخويسكي، زين (1428هـ)، الأصوات اللغوية، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
  42. الداني، أبو عمرو (1407هـ)، المكتفي في الوقف والابتداء، تحقيق يوسف المرعشلي، بيروت: مؤسسة الرسالة.
  43. الرافعي، مصطفى صادق (1990)، معجزات القرآن والبلاغة النبوية، بيروت: دار الكتاب العربي.
  44. رحمتي، سيد مهدي، حاجي أكبري، فاطمة (1400هـ)، "تطبيق العلوم الأدبية في فهم وتفسير القرآن الكريم؛ "دراسة حالة للتفسير النيشابوري"، مجلة الدراسات الأسلوبية للقرآن الكريم، العدد 9، ص 212-239.
  45. رحمتي، سيد مهدي، جمشيدي مهر، فردين، محباتي، مريم (1402)، "تحليل العبارات التي تدل على الازدراء في آيات القرآن الكريم مع التركيز على آراء الألوسي الأدبية التفسيرية"، مجلة الدراسات الأسلوبية للقرآن الكريم، دورية فصلية. القرآن الكريم، رقم 12، ص 204-227 .
  46. ​​​​الزرقاني، محمد عبد العظيم (1372هـ)، مصادر المعرفة في علوم القرآن، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية.
  47. الزركشي، محمد بن عبد الله (1410هـ)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق محمد أبو إبراهيم، بيروت: دار المعارف.
  48. السخاوي، علي بن محمد (1413هـ)، جمال القراء وكمال القراء، بيروت: دار البلاغة.
  49. سليمان، فتح الله (2008)، دراسات في علم لغة الحديث، القاهرة: دار الآفاق العربية.
  50. سليماني دجى، أحمدي، مهدي (1400هـ)، «قراءة سبب نزول الآيات الأولى من سورة التحرير على ضوء السياق التاريخي والأدلة»، مجلة دراسات القرآن والحديث، العدد 29، ص 167- 181. 197.
  51. سيب، خير الدين (1428هـ)، الأسلوب والأداء في القراءات القرآنية: دراسة صوتية تقابلية، دمشق: دار الكلام الطيب.
  52. سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر (1998)، الكتاب، تصحيح وشرح عبد السلام محمد هارون، القاهرة: الخانجي.
  53. شيبال، عزة (1430هـ)، علم لغة النص، النظرية والتطبيق، القاهرة: مكتبة الآداب.
  54. شعاعي، علي أصغر. (1403). دراسة الأسس القرآنية لشخصية الإنسان من خلال مقاربة مقارنة لأفكار التفسير لدى سماحة القائد الأعلى الخامنئي وآية الله جوادي آملي. دراسات تفسيرية مقارنة، 9(1)، 100-121. doi: 10.22034/csq.2024.410330.1310
  55. الصابوني، محمد علي (1421هـ)، صفوة التفسير، بيروت: دار الفكر.
  56. الصدوق، محمد بن بابويه (1404هـ)، عيون أخبار الرضا (ع)، بيروت: مؤسسة العلمي.
  57. الطالب، هائل محمد (1424هـ)، ظاهرة التجويد في التراث العربي، مجلة التراث العربي، العدد 91، ص 80-98.
  58. طباطبائي، سيد محمد حسين (1402)، الميزان في تفسير القرآن، قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
  59. الطبرسي، فضل بن حسن (1993)، مجمع البيان في تفسير القرآن، طهران: ناصر خسرو.
  60. توراهي، فخر الدين (1996)، مجمع البحرين ومطلع النيرين، طهران: مرتضوي.
  61. العاني، سلمان حسن (1403هـ)، التكوين الصوتي في اللغة العربية، علم الأصوات العربية، جدة: النادي الأدبي والثقافي.
  62. عبد الجليل، عبد القادر (1418هـ)، الأصوات اللغوية، عمان: دار الصفاء للطباعة والنشر والتوزيع.
  63. عبد اللطيف، محمد حماسة (2006)، النحو والدلالة (مدخل إلى دراسة النحو والدلالة)، القاهرة: دار غريب.
  64. العزاوي، سمير وحيد (1421هـ)، الانسجام اللغوي في القرآن الكريم، عمان: دار الضياء.
  65. العزاوي، نغمه رحيم (2001)، مناهج البحث اللغوي بين التراث والحداثة، العراق: المجمع العلمي.
  66. عمر، أحمد مختار (1991)، دراسة الصوت اللغوي، القاهرة: عالم الكتب.
  67. عياد، شكري محمد (1968)، موسيقى الشعر العربي، القاهرة: دار المعرفة.
  68. الغامدي، منصور بن محمد (1421هـ)، علم الأصوات العربية، الرياض: مكتبة التوبة.
  69. غايبي، عبد الأحد وسولماز برشور (2018)، "تحليل إيقاع النبر والتنجيم في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم"، مجلتان فصليتان للدراسات الأسلوبية للقرآن الكريم، السنة الأولى، العدد الثاني ، ص 49-64.
  70. فارستخواه، مقصود، لغة القرآن (1997)، طهران: النشر العلمي والثقافي.
  71. الفراهيدي، خليل بن أحمد (1980)، كتاب العين، بيروت: دار ومكتبة الهلال.
  72. فرج، حسام أحمد (2007)، نظرية علم النصوص، القاهرة: مكتبة الآداب.
  73. القمي النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين (1381هـ)، عجائب القرآن وعجائب الفرقان، تحقيق إبراهيم عطوة عوض، مصر: دار المعارف. -بابي الحلبي.
  74. كشك، أحمد (2006)، وظائف الصوت اللغوي: محاولة في الفهم الصرفي والنحوي والدلالي، القاهرة: دار غريب للطباعة والنشر.
  75. الكليني، محمد بن يعقوب (1407هـ)، الكافي، تحقيق علي أكبر الغفاري ومحمد الآخندي، طهران: دار الكتب الإسلامية.
  76. المجلسي، محمد باقر (1403هـ)، بحار الأنوار الجماعية، مجموعة أخبار الأئمة المعصومين، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
  77. محيسن، محمد سالم (1412)، كشف أحكام الوقف والوصل في الجزيرة العربية، بيروت: دار الجيل.
  78. محمد بشر، كمال (1980)، الأصوات اللغوية العامة، القاهرة: دار المعارف للطباعة والنشر.
  79. مشتاق عباس، علي (1424)، أثر التفكير الصوتي في دراسة اللغة العربية، اليمن: جامعة صنعاء.
  80. معلوف، لويس (2011)، المنجد، ترجمة محمد بندر ريغي، طهران: منشورات إيران.
  81. المغرب، النعمان بن محمد (1385هـ)، أصول الإسلام، قم: مؤسسة آل البيت (ع).
  82. الموسوي، مناف مهدي (2007)، علم الأصوات اللغوية، بغداد: دار الكتب العلمية.
  83. مناقب، سید مصطفی؛ نیستانی، ناصر؛ و پیراکه، حسین. (1403). دراسة مقارنة لآراء العلامة محمد حسين الطباطبائي والدكتور محمود البستاني في تفسير سورة غافر من سور الحواميم. دراسات تفسيرية مقارنة، 9(1)، 168-191. doi: 10.22034/csq.2024.442283.1399
  84. النحاس، أبو جعفر (1978)، القطع والاتّناف، تحقيق أحمد خطاب العمر، بغداد: مطبعة العاني.
  85. نصر، محمد مكي (1349هـ)، نهاية القول المفيد في علم التجويد، تصحيح محمد الضبع، مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
  86. النوري، محمد جواد (2003)، علم الأصوات العربية، فلسطين: جامعة القدس المفتوحة.
  87. نواز، حسن أحمد (2007)، المنهج الوصفي في كتاب سيبويه، مكة المكرمة: دار دجلة.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 108
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 39


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب