اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,286
تعداد مقالات9,665
تعداد مشاهده مقاله2,822,572
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,561,360
صیدی, مجتبی, موسوی بایگی, سید محمد, گلمکانی, رامین. (1404). تبیینِ کیفیِ تمایز رجعت و تناسخ از دیدگاه حکما. مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/pke.2025.20447.1957
مجتبی صیدی; سید محمد موسوی بایگی; رامین گلمکانی. "تبیینِ کیفیِ تمایز رجعت و تناسخ از دیدگاه حکما". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1404, -. doi: 10.22034/pke.2025.20447.1957
صیدی, مجتبی, موسوی بایگی, سید محمد, گلمکانی, رامین. (1404). 'تبیینِ کیفیِ تمایز رجعت و تناسخ از دیدگاه حکما', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/pke.2025.20447.1957
صیدی, مجتبی, موسوی بایگی, سید محمد, گلمکانی, رامین. تبیینِ کیفیِ تمایز رجعت و تناسخ از دیدگاه حکما. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; (): -. doi: 10.22034/pke.2025.20447.1957

تبیینِ کیفیِ تمایز رجعت و تناسخ از دیدگاه حکما

پژوهشنامه کلام
مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 20 اردیبهشت 1404    اصل مقاله (1.5 M)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2025.20447.1957
نویسندگان
مجتبی صیدی1؛ سید محمد موسوی بایگی* 2؛ رامین گلمکانی3
1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد، مشهد، ایران.
2دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد، مشهد، ایران (نویسنده مسئول).
3استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد، مشهد، ایران.
چکیده
اصل اعتقاد به رجعت، امری ضروری و اتفاقی در بین امامیه است ولی کیفیت آن ضروری مذهب نمی‌باشد. بخاطر شباهتی که بین رجعت و تناسخ وجود دارد برخی هر دو را یکی تلقی کرده‌اند. از مهمترین و چالش برانگیزترین مباحث، مساله تبین کیفیت رجعت و تمایز آن با تناسخ است. هدف پژوهش حاضراولا ارایه‌ی کیفیت مقبول و منطبق بر مبانی عقلی و نقلی. ثانیا تمایز آن با تناسخ از دیدگاه حکماست. از حیث عقلی و نقلی محذوراتی بر تناسخ مترتب است. صدرا و علامه طباطبایی اشاره به کیفیت آن نکرده‌اند و فقط در صدد رفع استبعادات عقلی رجعت برآمده‌اند و آن را از مصادیق رجوع از فعل به قوه و حرکت تضعفّی ندانسته‌اند. فیض کاشانی و شاه آبادی معتقدند که رجعت رجوع به بدن مثالی است و لذا تفاوت بنیادی با تناسخ دارد. از دیدگاه رفیعی قزوینی و امام خمینی رجعت با بدن عنصری است. بین بدن و نفس رابطه‌ی ذاتی وجود دارد و بدن، انشاءِ نفس می‌باشد لذا با تناسخی که نفس به بدن دیگر تعلق می‌گیرد متفاوت است.
کلیدواژه‌ها
رجعت؛ تناسخ؛ نفس؛ بدن
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 74
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 23


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب