اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,271
تعداد مقالات9,535
تعداد مشاهده مقاله2,746,576
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,524,248
انواری, جعفر. (1404). نقد و بررسی تعدد و تواتر قرائات؛ رویکرد جدید. مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/qer.2025.20662.1284
جعفر انواری. "نقد و بررسی تعدد و تواتر قرائات؛ رویکرد جدید". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1404, -. doi: 10.22034/qer.2025.20662.1284
انواری, جعفر. (1404). 'نقد و بررسی تعدد و تواتر قرائات؛ رویکرد جدید', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/qer.2025.20662.1284
انواری, جعفر. نقد و بررسی تعدد و تواتر قرائات؛ رویکرد جدید. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; (): -. doi: 10.22034/qer.2025.20662.1284

نقد و بررسی تعدد و تواتر قرائات؛ رویکرد جدید

مطالعات قرائت قرآن
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 14 شهریور 1404
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/qer.2025.20662.1284
نویسنده
جعفر انواری*
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی
چکیده
بدون تردید اصل قرآن با تواتر ثابت شده است اما چگونگی قرائت آن گونه‌های متفاوتی دارد. از دیرباز و زمان های گذشته در عرصة علوم قرآنی این بحث مطرح بوده است که آیا این تعدد در قرائات، ریشه در قول یا تقریر نبوی دارند و سلسلة قرائات به پیامبراکرم(ص) می‌رسد (امری آسمانی) یا از رویدادهای عصر پسا رسالت و برخاسته از عوامل گوناگونی است و سلسلة قرائات به خود قاریان می‌رسد، (پدیده زمینی).البته نفی تواتر با وحدت قرائت تلازم ندارد محققانی از اهل‌سنت و عالمان بزرگ شیعه بر دیدگاه نخست و برخی دیگر بر دیدگاه دوم پافشاری دارند و هر کدام به ادله‌ای چند تمسک جسته‌اند. در مقالة پیش‌رو، که گردآوری اطلاعات آن به‌ شیوة کتابخانه‌ای و تحلیل و نقد آن به‌روش توصیفی ـ تحلیلی است، ادلة اثبات تعدد و تواتر در بوتة نقد نهاده شده است. هم چنین موضع امامان معصوم که همان وحدت قرائات است، تبیین شده است
کلیدواژه‌ها
قرائت؛ وحدت قرائات؛ تواتر قرائات؛ تعددقرائات؛ قرائت رسول اکرم9
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب