اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,436
تعداد مقالات10,878
تعداد مشاهده مقاله3,531,120
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,939,795
زمانی, محمدحسن, کریمی, عباس. (1401). نیت‌خوانی مستشرقان بر اساس قصدگرایی اریک هرش. مطالعات فلسفی کلامی, 17(32), 49-70. doi: 10.22034/qkh.2022.7172
محمدحسن زمانی; عباس کریمی. "نیت‌خوانی مستشرقان بر اساس قصدگرایی اریک هرش". مطالعات فلسفی کلامی, 17, 32, 1401, 49-70. doi: 10.22034/qkh.2022.7172
زمانی, محمدحسن, کریمی, عباس. (1401). 'نیت‌خوانی مستشرقان بر اساس قصدگرایی اریک هرش', مطالعات فلسفی کلامی, 17(32), pp. 49-70. doi: 10.22034/qkh.2022.7172
زمانی, محمدحسن, کریمی, عباس. نیت‌خوانی مستشرقان بر اساس قصدگرایی اریک هرش. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 17(32): 49-70. doi: 10.22034/qkh.2022.7172

نیت‌خوانی مستشرقان بر اساس قصدگرایی اریک هرش

قرآن پژوهی خاورشناسان
دوره 17، شماره 32، شهریور 1401، صفحه 49-70    اصل مقاله (9.69 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/qkh.2022.7172
نویسندگان
محمدحسن زمانی1؛ عباس کریمی* 2
1دانشیار گروه قرآن و مستشرقان جامعة المصطفی العامیة، قم؛
2عضو انجمن قرآن ومستشرقان حوزه علمیه ،قم،ایران ، [نویسنده مسئول]؛
چکیده
جایگاه قصدیت در هرمنوتیک، خوانش‌های متفاوتی را از متون پیش‌روی نهاده است. هرمنوتیک فلسفی آنرا نادیده گرفته و هرمنوت‌های کلاسیک به جهت اصالت دادن به مؤلف و فهم متون، آن را غنیمت شمرده‌اند. خاورشناسان بر اساس قصدیت سه دوره تبشیری، استعماری و علمی را پیموده‌اند که در تطابق با هرمنوت‌های کلاسیک مفری از اندیشه‌ای دگماتیستی، ناسیونالیستی و ناموجه خویش نخواهند داشت. نیت‌خوانی خاورشناسان بر اساس هرمنوتیک هرش از آن جهت ضرورت دارد که روش یا ابزاری به دست می‌دهد تا به نیت‌خوانی و آشکارسازی مقاصد آنها دست‌یافته و راه گریز و تفاسیر پلورالیستی و فراموشی تاریخی از آنها سلب شود و در جایگاه برین معاصر، وضعیت زیرین و عقیم تاریخی خویش را توجیه خردمندانه نکنند؛ چراکه جهت فهم متون در دیدگاه هرمنوتیکی هرش، نیت وقصد مؤلف بنیادین تلقی شده است که از آن به قصدگرایی تفسیر می‌شود. این پژوهش با روش توصیفی -تحلیلی نشان داده است که خوانش متون اسلام‌شناسانه غربیان بر اساس هرمنوتیک هرش چیزی جزء قصد بزرگ‌نمایی نقاط ضعف شرقیان، انحراف کشاندن سنت اصیل دینی اسلام، سلطه‌طلبی دینی و سیاسی، خودبرتری بینی نژادی و مذهبی، ابژه ساختن شرق در جهت سلطه همه‌جانبه و ... را هویدا نمی‌سازد. در مکتب علمی هرچند می‌توان با نظرات صائبی از جانب مستشرقان دست یافت؛ اما با رجوع و بهره‌گیری از منابع و روش‌های غیرمعتبر، انحراف‌های اسلام‌شناسی بسیاری را باعث شده‌اند که حتی با رجوع به روش‌های علمی مرسوم غربی نیز نمی‌توان توجیه منطقی و سرراستی از آنها ارائه داد. اهمیت بر جایگاه مؤلف در هرمنوتیک هرش نیز نشان می‌دهد که نمی‌توان بر قصد و نیت مستشرقان صحه گذاشت
کلیدواژه‌ها
قصدگرایی؛ هرمنوتیک؛ ادموند هرش؛ استشراق؛ سلطه
مراجع
  1. قرآن کریم، ترجمه: محمدعلی رضایی اصفهانی و جمعی از اساتید جامعة المصطفی، انتشارات المصطفی، قم: چاپ دوم، 1388.
  2. ابن‌ندیم بغدادی، محمد بن اسحاق، کتاب الفهرست، تحقیق: رضا تجدد، تهران: 1350 ش/1971 م.
  3. اعظمی، محمد مصطفی، منهج النقد عند المحدثین، نشأته و تاریخه، مکتبة الکوثر، عربستان: الطبعة الثالثة، 1410 ق.
  4. بدوی، عبدالرحمن، موسوعة المستشرقین، دارالعلم للملابین، بیروت: الطبعة الثالثة، 1993 م.
  5. پارت، رودی، الدراسات العربیة و الاسلامیّة فی الجامعات الألمانیة: المستشرقون الألمان منذ تیودور نولدکه، ترجمه: مصطفی ماهر، الهیئة المصریة العامة للکتاب (المرکز القوسی للترجمه)، القاهرة: 2011 م.
  6. دروش، فرانسوا، قرآن‌های عصر اموی، مقدمه‌ای در باب کهن ترین مصاحف، ترجمه: مرتضی کریمی‌نیا و آلا، وحیدنیا، انتشارات هرمس، تهران: 1394.
  7. رضایی هفتادر، حسن، «تحلیل و نقد آرای جان برتن درباره تدوین قرآن»، مطالعات قرآن و حدیث، سال دوم، شمارة اول، پاییز و زمستان 1387.
  8. رفیعی، محمدحسین، «پاره‌های اسلام‌شناسی (4) اسلام‌شناسی در غرب (1): بررسی آثار رابرت هویلند»، آینه پژوهش، شماره 148، مهر و آبان 1393.
  9. رفیعی، محمدحسین، «جریان‌شناسی سیره‌پژوهی در غرب، با تأکید بر مطالعات در باب اعتبار و وثاقت حدیث در سنت اسلامی»، مجله مطالعات تاریخ اسلام، سال پنجم، ش 19، 1392.
  10. سعید، عبدالله، درآمدی به قرآن، ترجمه: سعید شفیعی، انتشارات حکمت، تهران: 1397.
  11. شفیعی، سعید، مطالعات قرآنی معاصر در غرب، رویکردی انتقادی به جریان‌های تجدیدنظر طلب و شکاکیت نوین، موسسه انتشارات دانشگاه تهران، تهران: 1399.
  12. شولر، گریگور، شفاهی و مکتوب در نخستین سده‌های اسلامی، ترجمه: نصرت نیل‌ساز، حکمت، تهران: 1393.
  13. علوی، سیدحسین، جریان‌شناسی قرآن‌پژوهی مستشرقان در ایالات متحده آمریکا (با تأکید بر سیر تطور، رویکردها، مبانی و روش‌ها)، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، قم: 1401.
  14. کریمی‌نیا، مرتضی، سیره‌پژوهی در غرب، تدوین و ویرایش: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، قم: 1386.
  15. گراهام ویلیام، «ملاحظاتی بر کتاب مطالعات قرآنی»، ترجمه: مرتضی کریمی‌نیا، آینه پژوهش، سال یازدهم، 1397، ش 65.
  16. محمد ناصر، محمد نسرین، میراث تعصب: شرق‌شناسان معاصر و پندارهای نادرست آنان دربارۀ قرآن، ترجمه: هدی شفیعی شکیب، مؤسسه مطالعاتی روابط اسلام و غرب، قم: 1392.
  17. نیل‌ساز، نصرت، «مروری بر کتاب قرآن در بستر تاریخی آن»، مجله نقد کتاب قرآن و حدیث، سال دوم شماره 5، 1395.
  18. نیل‌ساز، نصرت، «بررسی و نقد دیدگاه ونزبرو درباره تثبیت نهایی متن قرآن»، مقالات و بررسی‌ها، دفتر ۸۸، تابستان 1387.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 401
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 270


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب