فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات119
تعداد شماره‌ها1,257
تعداد مقالات9,411
تعداد مشاهده مقاله2,686,355
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,501,566
رقوی, جواد, عارفی, محمد اسحاق. (1401). تحلیل نظریه تبدیل حامل شخصی دین به حامل نوعی علامه طباطبایی. مطالعات فلسفی کلامی, 9(17), 5-32. doi: 10.22034/pke.2023.15164.1733
جواد رقوی; محمد اسحاق عارفی. "تحلیل نظریه تبدیل حامل شخصی دین به حامل نوعی علامه طباطبایی". مطالعات فلسفی کلامی, 9, 17, 1401, 5-32. doi: 10.22034/pke.2023.15164.1733
رقوی, جواد, عارفی, محمد اسحاق. (1401). 'تحلیل نظریه تبدیل حامل شخصی دین به حامل نوعی علامه طباطبایی', مطالعات فلسفی کلامی, 9(17), pp. 5-32. doi: 10.22034/pke.2023.15164.1733
رقوی, جواد, عارفی, محمد اسحاق. تحلیل نظریه تبدیل حامل شخصی دین به حامل نوعی علامه طباطبایی. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 9(17): 5-32. doi: 10.22034/pke.2023.15164.1733

تحلیل نظریه تبدیل حامل شخصی دین به حامل نوعی علامه طباطبایی

پژوهشنامه کلام
دوره 9، شماره 17، اسفند 1401، صفحه 5-32    اصل مقاله (895.98 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2023.15164.1733
نویسندگان
جواد رقوی* 1؛ محمد اسحاق عارفی2
1گروه فلسفه و کلام، نمایندگی خراسان، جامعة المصطفی العالمیة، مشهد، ایران
2گروه فلسفه و کلام دانشگاه علوم اسلامی رضوی و مدرس مدعو جامعه المصطفی العالمیه ، مشهد، ایران
چکیده
اهل سنت به طور عموم نزول «آیه اکمال» را در نهم ذی الحجه سال دهم هجرت دانسته و شأن نزول را اموری مانند فتح مکه، نزول احکام گوشت‌های حرام و... دانسته‌اند. در مقابل، شیعیان زمان نزول را هجدهم ذی الحجه و شأن نزول را ابلاغ ولایت امام علیG دانسته‌اند. پرسش این است که طبق دیدگاه اهل سنت چه رابطه‌ای بین این روزهای خاص با اموری مانند مأیوس شدن کفار، اکمال دین و اتمام نعمت وجود دارد. در برابر دیدگاه شیعه نیز این سؤال مطرح است که این نظر با تعداد زیاد روایاتی که سبب نزول را روز عرفه دانسته‌اند چگونه قابل جمع است؟ صاحب تفسیر المیزان، دیدگاه‌های مختلف را بررسی نموده و سعی در اثبات دیدگاهی با عنوان «نظریه تبدیل حامل شخصی دین به حامل نوعی» دارد. همچنین علامه با پذیرش نزول آیه اکمال در هجدهم ذی الحجه، این احتمال را هم ممکن می‌شمارد که آیه در روز نهم نازل شده باشد و در روز هجدهم ابلاغ شده باشد.در این نوشتار با روش توصیفی، تحلیلی دیدگاه علامه مورد بررسی قرار گرفته و این نتیجه به دست آمده است که نظریه علامه سازگاری کامل با واژگان به کار رفته در آیات مربوط به ولایت دارد و در این صورت فرقی ندارد زمان نزول آیه اکمال را هجدهم ذی الحجه بدانیم یا نهم ذی الحجه، لیکن نحوه جمع روایات نزول توسط علامه قابل تأمل است، لذا در پایان روش دیگری برای جمع دو دسته روایات پیشنهاد شده است.
کلیدواژه‌ها
اکمال دین؛ اتمام نعمت؛ علامه طباطبایی؛ حامل شخصی بقاء دین؛ حامل نوعی بقاء دین؛ عید غدیر
مراجع
قرآن کریم

  • ابن کثیر، اسماعیل(1408)، البدایة والنهایة، تحقیق علی نجیب عطوی و دیگران، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  • ابن کثیر، اسماعیل(1402)، تفسیر القرآن العظیم(تفسیر ابن کثیر)، بیروت: دارالفکر.
  • ابن مغازلی، علی(1403)، مناقب الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب، تحقیق: محمد باقر بهبودی، بیروت: دارالاضواء.
  • آلوسی، محمود(1417)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، تصحیح محمدحسین العرب، بیروت: دارالفکر.
  • امینی، عبدالحسین(1366)، الغدیر فی الکتاب والسنة و الادب، طهران.
  • بابایی، علی‌اکبر و دیگران(1388)، روش‌شناسی تفسیر قرآن، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
  • بحرانی، سیدهاشم(1416)، البرهان فی تفسیر القرآن، قم: انتشارات بعثت.
  • حسکانی، عبیدالله(1411)، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، تحقیق: محمد باقر محمودی، قم: مجمع احیاء الثقافة الاسلامیة.
  • رازى، محمد بن عمر(1420)، التفسیر الکبیر(مفاتیح الغیب)، چ3، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412)، مفردات ألفاظ القرآن‏، بیروت: دار القلم.‏
  • سیوطى، عبدالرحمن بن ابى‏بکر(1404)، الدر المنثور فى التفسیر بالماثور، چ1، قم: کتابخانه عمومى حضرت آیت الله العظمى مرعشى نجفى8.
  • طباطبایى، سید محمدحسین(1390)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  • طبرسی، فضل بن حسن(1372)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن‏، مصحح: فضل‏الله یزدى طباطبایى، مصحح: هاشم رسولى،تهران: ناصر خسرو.
  • طبری، محمد بن جریر(1408)، جامع البیان عن تأویل آیات القرآن، بیروت: دارالفکر.
  • طبری، محمد بن جریر(1412)، جامع البیان فى تفسیر القرآن(تفسیر الطبرى)، بیروت: دار المعرفة.‏
  • العاملی، سید جعفر مرتضی(1426)، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، چ1، قم: دار الحدیث.
  • عیاشی، محمد(1421)، کتاب التفسیر، قم: تحقیق مؤسسة البعثة.
  • مجلسی، محمدباقر(1403)، بحارالانوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة الاطهارD، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  • مطهری، مرتضی(1381)، امامت و رهبری، تهران: انتشارات صدرا.
  • مکارم شیرازی، ناصر(1374)، تفسیر نمونه، قم: دار الکتب الاسلامیه.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 105
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 122


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب