فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,157
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,798
میراحمدی, عبدالله, امانی پور, مونا. (1402). کاربست مفهوم چند وجهی دنیا در نهج‌البلاغه و برون‌داد ارزش‌گذارانۀ آن. مطالعات فلسفی کلامی, 10(18), 68-92. doi: 10.22034/pht.2023.14025.1353
عبدالله میراحمدی; مونا امانی پور. "کاربست مفهوم چند وجهی دنیا در نهج‌البلاغه و برون‌داد ارزش‌گذارانۀ آن". مطالعات فلسفی کلامی, 10, 18, 1402, 68-92. doi: 10.22034/pht.2023.14025.1353
میراحمدی, عبدالله, امانی پور, مونا. (1402). 'کاربست مفهوم چند وجهی دنیا در نهج‌البلاغه و برون‌داد ارزش‌گذارانۀ آن', مطالعات فلسفی کلامی, 10(18), pp. 68-92. doi: 10.22034/pht.2023.14025.1353
میراحمدی, عبدالله, امانی پور, مونا. کاربست مفهوم چند وجهی دنیا در نهج‌البلاغه و برون‌داد ارزش‌گذارانۀ آن. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 10(18): 68-92. doi: 10.22034/pht.2023.14025.1353

کاربست مفهوم چند وجهی دنیا در نهج‌البلاغه و برون‌داد ارزش‌گذارانۀ آن

پژوهشنامه علوم حدیث تطبیقی (علمی پژوهشی)
مقاله 3، دوره 10، شماره 18، شهریور 1402، صفحه 68-92    اصل مقاله (10.76 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pht.2023.14025.1353
نویسندگان
عبدالله میراحمدی* 1؛ مونا امانی پور2
1استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه خوارزمی
2استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبایی
چکیده
با بررسی روایات امام علی(ع)، درمی‌یابیم واژۀ دنیا در نگاه ایشان، از مفاهیم چندوجهی است. حوزه‌های کاربردی دنیا در نهج‌البلاغه، گاهی متوجه نشانه‌های عالم بوده و گاه ماهیت ابزاری دنیا را تبیین می‌نماید. در مواردی نیز به وابستگی موجودات مادی در مقایسه با ذات الهی اشاره دارد. گاهی هم درصدد توصیف نسبت ارزش دنیا با آخرت است. در مواضعی نیز با اسلوب‌های بیانی متنوعی، به هدف‌محوری دنیای جدای از آخرت اشاره شده است. پس از دقّت در رویکردهای گوناگون دنیا در نهج‌البلاغه و کشف معنای جامع آنها، درمی‌یابیم که معیار ارزش‌گذاری دنیا و ستایش و نکوهش آن، قابل تسرّی به تمام نگرش‌های موجود نیست. چنان‌که رویکرد آیت‌انگارانه، از اقسام شیوۀ استدلال محسوب شده و به ذاتیات و تکوینیات مرتبط است. گونه نسبیت در مقابل اطلاقِ رویکرد نسبی‌انگارانه نیز بیانگر حالت کلّی و طبیعی و تذکّر به واقعیتی مبرهن در خارج و آشنا در ذهن است. محوریت نگرش‌های ابزار انگارانه، هدف‌انگارانه و گونه نسبیت در مقابل حقیقتِ رویکرد نسبی‌انگارانه، بر پایۀ کیفیت تعامل انسان با دنیا بوده و از این‌روی قابل ارزیابی هستند. در این میان، رویکرد ابزار انگارانه، معرِّف دنیای ستوده بوده و به عکس نگرش هدف‌انگارانه، نمایان‌گر دنیای نکوهیده است. گونه نسبیت در مقابل حقیقت نیز جایگاهی دو وجهی دارد، به صورتی که دنیا در آنِ واحد و مطابق رابطۀ طولی اعمال انسان با آخرت، یا بر اساس رابطۀ غایی رفتار انسان با دنیا، می‌تواند هم جلوۀ ستوده پیدا کند هم جلوۀ نکوهیده.
کلیدواژه‌ها
نهج البلاغه؛ مفهوم دنیا؛ دنیای ستوده؛ دنیای نکوهیده؛ رابطه انسان با دنیا
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 160
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 199


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب