اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,391,517
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,888,792
Meçin, Dr. Mahmut. (1402). Molla Sadrâ’nın İnsan Tasavvuru: Sınırları Aşan Varlık. مطالعات فلسفی کلامی, 13(20), 21-35.
Dr. Mahmut Meçin. "Molla Sadrâ’nın İnsan Tasavvuru: Sınırları Aşan Varlık". مطالعات فلسفی کلامی, 13, 20, 1402, 21-35.
Meçin, Dr. Mahmut. (1402). 'Molla Sadrâ’nın İnsan Tasavvuru: Sınırları Aşan Varlık', مطالعات فلسفی کلامی, 13(20), pp. 21-35.
Meçin, Dr. Mahmut. Molla Sadrâ’nın İnsan Tasavvuru: Sınırları Aşan Varlık. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 13(20): 21-35.

Molla Sadrâ’nın İnsan Tasavvuru: Sınırları Aşan Varlık

MİSBAH : Çağdaş Din Çalışmaları Dergisi
دوره 13، شماره 20، آبان 2024، صفحه 21-35    اصل مقاله (224.71 K)
نویسنده
Dr. Mahmut Meçin
Mardin Artuklu Üniversitesi, İslami İlimler Fakültesi
چکیده
Tevarüs ettiği İslam düşünce ekolleri arasında bir uzlaşı tesis etmeye çalışan Molla Sadrâ, hikmetü'l-müteâliye adını verdiği düşünce sisteminde başta ontolojik meseleler olmak üzere kozmolojik, epistemolojik, psikolojik ve eskatolojik birçok meseleye dair özgün sayılabilecek yaklaşımlar ortaya koymuştur. Bu yaklaşımlardan biri de onun insanın mahiyeti, varoluşu ve tekâmül sürecine dair düşünceleridir. Varlık merkezli düşünce sisteminde önemli bir yere sahip olan insan tasavvuru Sadrâ'nın felsefesini özgün kılan, varlığın ontolojik önceliği (asaletül-vücüd), varlığın dereceli yapısı (teşkikü'lvücûd) ve cevherî hareket öğretileriyle şekillenen ve anlam kazanan bir tasavvurdur. Sadrâ'ya göre âlem bir bütün olarak adeta bir nefis gibi canlı bir varlıktır. Hakk'ın esma ve sıfatları dâhil âlemin tüm hakikatlerini özünde potansiyel olarak taşıyan insan tabiat åleminin ötesine geçme potansiyeline sahip olan yegâne varlıktır. İnsan, henüz anılmaya değer bir varlık olmadığı en düşük vücûd derecesinden başlamak suretiyle hareket-i cevheriyle peyderpey içsel dönüşümler geçirerek yüksek mertebelere doğru ilerler. İnsanın tekâmül yolculuğu maddî varlığın ulaşabildiği en yetkin sûret olan "insan-ı kâmil" mertebesine kadar devam eder. Bu çalışma Sadrâ’nın başta Esfâr olmak üzere eserlerinde öne çıkan insan tasavvurunu bahse konu etmektedir. Sadrâ'nın insana dair ontolojik, antropolojik ve psikolojik tahlilleri üzerinde durulan çalışmada amaç filozofun düşünce sisteminde insan tasavvurunun yerini tespit etmeye çalışmak ve insanın fizik âlemle sınırlı olmayan varlığına dikkat çekmektir.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 81
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 41


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب