اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,393,199
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,889,821
رحیم زاده, محمدنبی. (1393). مکتب کلامی بلخ. مطالعات فلسفی کلامی, 3(1), 55-82.
محمدنبی رحیم زاده. "مکتب کلامی بلخ". مطالعات فلسفی کلامی, 3, 1, 1393, 55-82.
رحیم زاده, محمدنبی. (1393). 'مکتب کلامی بلخ', مطالعات فلسفی کلامی, 3(1), pp. 55-82.
رحیم زاده, محمدنبی. مکتب کلامی بلخ. مطالعات فلسفی کلامی, 1393; 3(1): 55-82.

مکتب کلامی بلخ

مطالعات فلسفی کلامی
مقاله 4، دوره 3، شماره 1، فروردین 1393، صفحه 55-82
نویسنده
محمدنبی رحیم زاده*
چکیده
چکیده:
مرجئه ازجمله مکاتب کلامی در تمدن و فرهنگ اسلامی است که تأثیر آن در فرهنگ بخش عمده‌ای از جهان اسلام نمودار است. این مکتب در برهه‌ای خاص از تاریخ اسلام متولد گردید، رشد کرد و بارور شد و بخش مهمی از جهان اسلامی را متأثر از آموزه‌های خود نمود. عمده تأثیر و ماندگاری این مکتب در شرق اسلامی بود. بلخ از مهم‌ترین حوزه‌های پیدایی و پویایی و ماندگاری این مکتب بود. کرّامیه و ماتریدیه دو فرزند سرشناس مرجئه است که اولی در اوان جوانی مُرد. دومی اما با تمهیداتی خاص تاکنون زنده است و برخوردار از نشاط. فرزندان عجم در بلخ و خراسان سعی بلیغ ورزیدند تا مکتب مرجئه با شکل و شمایلی جدید و بدون عوارض عربی به جهان اسلام معرفی و ارائه گردد. معرفی مکتب‌های اولیه کلامی اسلامی به جهان امروز می‌تواند چهره خشنی که گروه‌هایی مثل داعش، الشباب و بوکوحرام که زاییده تفکر اهل حدیث و اشعری است را تلطیف بخشد و چشم مسلمانان و جهانیان را با چهره‌ای از اسلام که «اهل مدارا» ست آشنا نماید. مرجئه‌ای که در بلخ رشد و نما یافت و بارور شد و به جهان اسلام صادر گردید، یکی از همین مکتب‌هایی است که جهان اسلام به‌خصوص اهل سنت به‌شدت به آن احساس نیاز می‌کند.
کلیدواژه‌ها
مکتب بلخ؛ ابوحنیفه؛ مرجئه؛ ارجاء؛ ایمان؛ دارالحرب؛ دارالکفر؛ دارالاسلام؛ امت
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 334


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب