اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,393,176
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,889,802
زارعان, محمدجواد, نقی موسوی, سید. (1394). جواز تلقین در تربیت دینی *. مطالعات فلسفی کلامی, 2(3), 7-32.
محمدجواد زارعان; سید نقی موسوی. "جواز تلقین در تربیت دینی *". مطالعات فلسفی کلامی, 2, 3, 1394, 7-32.
زارعان, محمدجواد, نقی موسوی, سید. (1394). 'جواز تلقین در تربیت دینی *', مطالعات فلسفی کلامی, 2(3), pp. 7-32.
زارعان, محمدجواد, نقی موسوی, سید. جواز تلقین در تربیت دینی *. مطالعات فلسفی کلامی, 1394; 2(3): 7-32.

جواز تلقین در تربیت دینی *

مطالعات فقه تربیتی
مقاله 1، دوره 2، شماره 3، شهریور 1394، صفحه 7-32
نویسندگان
محمدجواد زارعان؛ سید نقی موسوی
چکیده
تربیت دینی به معنای تربیت انسان دیندار، از روش‌های گوناگونی برای آموزش مفاهیم دینی بهره می‏گیرد. تلقین یکی از این روش‌هاست که موافقان و مخالفانی دارد. از منظرهای گوناگون فلسفی، روان‏شناختی، دینی و ... می‏توان در مورد تلقین به داوری پرداخت که پژوهش حاضر، روش فقهی و استنباطی را انتخاب کرده است. دربارهٔ جواز و یا ممنوعیت شرعی کاربرد تلقین دست‏کم سه احتمال مطرح است: 1. تلقین به صورت همگانی و همیشگی شرعاً حرام و ممنوع است؛ 2. تلقین به صورت همگانی و همیشگی شرعاً جایز است؛ 3. دیدگاه میانه و تفصیلی که در شرایطی تلقین را جایز و در مواردی تلقین را ممنوع می‏شمارد. پژوهش حاضر در صدد است تا فرضیه دوم (جواز مطلق) را بررسی نماید. منظور از تلقین دراین پژوهش عبارت است از «آموزش غیر استدلالی». نوشتار پیش‏رو شش دلیل مطرح و بررسی نموده و در نهایت به این نتیجه دست یافته که فرضیهٔ «جواز مطلق تلقین در تربیت دینی» قابل دفاع نیست و به اقتضای شرایط متربیان و محتواهای آموزشی باید از روش‌های تلقینی در کنار روش‌های استدلالی بهره گرفت.
کلیدواژه‌ها
تلقین؛ تربیت دینی؛ تربیت اعتقادی؛ آموزش استدلالی؛ فقه تربیتی
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 732


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب