اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,516
تعداد مقالات11,530
تعداد مشاهده مقاله4,266,412
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,407,241
حیدری, حبیب‌الله. (1394). سیری در مبانی نظری معاد از دیدگاه ملاصدرا. مطالعات فلسفی کلامی, 4(1), 71-114.
حبیب‌الله حیدری. "سیری در مبانی نظری معاد از دیدگاه ملاصدرا". مطالعات فلسفی کلامی, 4, 1, 1394, 71-114.
حیدری, حبیب‌الله. (1394). 'سیری در مبانی نظری معاد از دیدگاه ملاصدرا', مطالعات فلسفی کلامی, 4(1), pp. 71-114.
حیدری, حبیب‌الله. سیری در مبانی نظری معاد از دیدگاه ملاصدرا. مطالعات فلسفی کلامی, 1394; 4(1): 71-114.

سیری در مبانی نظری معاد از دیدگاه ملاصدرا

مطالعات فلسفی کلامی
مقاله 4، دوره 4، شماره 1، فروردین 1394، صفحه 71-114
نویسنده
حبیب‌الله حیدری*
چکیده
نوشتار حاضر، سیری گذرا در مبانی نظری معاد از دیدگاه حکیم ملاصدرای شیرازی است. او با توجه به اصول ابداعی خودش تصویری از معاد ارائه می‌دهد که طبق آن پس از مفارقت نفس از بدن، نفس به‌وسیله قوه خیال بدن مثالی را که شبیه بدن دنیوی است، می‌آفریند؛ درحالی‌که وحدت شخصیت او کاملاً محفوظ است. در حکمت صدرایی نفس از بستر ماده برمی‌خیزد «جسمانیة الحدوث» و با حرکت جوهری مراتب استکمال خود را طی می‌کند تا به تجرد دست یابد و مراتب تجرد را نیز یکی پس از دیگری طی می‌کند و کامل‌تر و کامل‌تر می‌گردد.
زمان مرگ طبیعی، زمان استکمال نفس و استغنای آن از بدن است و بعد از آن قوه خیال بدن مثالی را به وجود آورده که عینیت بدن دنیوی و اخروی در آن محفوظ می‌باشد. در قیامت نیز نفس با همین بدن محشور می‌گردد که هم ماده «بدن» و هم صورت «نفس انسانی» باهم محشور می‌شوند، پس شیء اعاده شده کاملاً همان شیء اول می‌باشد؛ زیرا بدن برای انسان در حکم ماده است و ماده نیز به نحو جنسیت و ابهام مدنظر است؛ بنابراین بر بدن مثالی آفریده شده به‌وسیله قوه خیال نیز صادق است و نفس همراه با بدن مثالی باقی است «روحانیة البقاء».
کلیدواژه‌ها
معاد؛ ملاصدرا؛ نفس؛ بدن؛ جاودانگی؛ تجرد؛ بساطت
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 471


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب