اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,364
تعداد مقالات10,247
تعداد مشاهده مقاله3,191,573
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,784,349
بوستانی, زینت ،, سلیمی نوه, علی اصغر. (1400). نورالأنوار ازمنظر شیخ اشراق. مطالعات فلسفی کلامی, 9(17), 23-43.
زینت ، بوستانی; علی اصغر سلیمی نوه. "نورالأنوار ازمنظر شیخ اشراق". مطالعات فلسفی کلامی, 9, 17, 1400, 23-43.
بوستانی, زینت ،, سلیمی نوه, علی اصغر. (1400). 'نورالأنوار ازمنظر شیخ اشراق', مطالعات فلسفی کلامی, 9(17), pp. 23-43.
بوستانی, زینت ،, سلیمی نوه, علی اصغر. نورالأنوار ازمنظر شیخ اشراق. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 9(17): 23-43.

نورالأنوار ازمنظر شیخ اشراق

پژوهشنامه حکمت و فلسفه اسلامی
دوره 9، شماره 17، اسفند 1400، صفحه 23-43
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
زینت ، بوستانی* ؛ علی اصغر سلیمی نوه
فلسفه کلام ،ولی عصر ،رفسنجان، ایران
چکیده
چکیده
مطابق نظر سهروردی، واقعیت‌های گوناگون، چیزی غیر از نور نیستند که از لحاظ شدت و ضعف با یکدیگر تفاوت دارند. هستی‌شناسی سهروردی مبتنی بر نظام نور و مراتب آن است. وی معتقد است عوالم، مراتب گوناگون دارد که بالاترین آنها نورالأنوار است. نورالأنوار بالاترین مرتبه هستی می‌باشد و اوست که سرچشمه نورانیت بوده و همه هستی از او سرچشمه می‌گیرد. او بهترین برهان برای اثبات نورالأنوار را برهان صدیقین می‌داند. در بحث صفات، معتقد است نورالأنوار، نه دارای صفات ظلمانی و نه دارای صفات نورانی است. درعین‌حال وی برای نورالأنوار اضافات فراوانی قائل است؛ مانند اضافه رزاقیت، اضافه مبدأیت، اضافه عالمیت و... و درنهایت می‌گوید همه این اضافات به یک اضافه برمی‌گردد و آن اضافه مبدأیت است. افزون‌براین شیخ اشراق صفات سلبی بسیاری را باور دارد؛ ازجمله اینکه نورالأنوار جسم نیست، غاسق نیست، ممکن نیست، ذوجهت نیست و... که درنهایت همه این صفات سلبی را به یک صفت سلبی یعنی امکان برمی‌گرداند. تمامی این صفات اضافی و سلبی، جزء صفات اعتباری است و هیچ‌یک امور عینی مستقل زاید بر ذات نیستند و هیچ نحوه ترکیبی را در ذات الهی لازم نمی‌آورند.
 
کلیدواژه‌ها
واژگان کلیدی: واجب‌الوجود؛ شیخ اشراق؛ نظام نوری؛ تشکیک؛ اصالت ماهیت
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 171


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب