اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,378
تعداد مقالات10,415
تعداد مشاهده مقاله3,262,485
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,819,343
رفیعی, خدیجه, یزدانی, علیرضا. (1402). «الزام» و «اختیار» در فقه از منظر تربیت. مطالعات فلسفی کلامی, 6(11), 25-49.
خدیجه رفیعی; علیرضا یزدانی. "«الزام» و «اختیار» در فقه از منظر تربیت". مطالعات فلسفی کلامی, 6, 11, 1402, 25-49.
رفیعی, خدیجه, یزدانی, علیرضا. (1402). '«الزام» و «اختیار» در فقه از منظر تربیت', مطالعات فلسفی کلامی, 6(11), pp. 25-49.
رفیعی, خدیجه, یزدانی, علیرضا. «الزام» و «اختیار» در فقه از منظر تربیت. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 6(11): 25-49.

«الزام» و «اختیار» در فقه از منظر تربیت

مطالعات فقهی
دوره 6، شماره 11، بهمن 1402، صفحه 25-49    اصل مقاله (559.8 K)
نوع مقاله: مقاله تخصصی
نویسندگان
خدیجه رفیعی* 1؛ علیرضا یزدانی2
1گروه فقه و معارف ،مدرسه عالی فقه و قرآن ،مجتمع آموزش عالی خواهران ، نمایندگی استان خراسان، جامعه المصطفی العالمیه، افغانستان.
2گروه علوم قرآن و حدیث ،مدرسه عالی قرآن و حدیث،مجتمع آموزش عالی برادران ، نمایندگی استان خراسان، جامعه المصطفی العالمیه، مشهد، ایران
چکیده
 در مسئله تربیت متربی روشهای گوناگونی در کتب تربیتی آمده از جمله این روشها الزام و
اختیار است؛ حتی این سؤال پیش میآید که آیا مربی میتواند از روش الزام و اختیار استفاده کند.
درفقه که بخش عملی شریعت است، مجموعه ای از بایدها و نبایدهای شرعی مستخرج از قرآن و
با تحلیل از روایات است، واجبات و محرمات دو بخش اساسی و کلیدی احکام فقهی هستند که
به دلیل متکی بودن آنها به مصالح و مفاسد قطعی و تأثیرگذاری آنها در زندگی مورد تأکید شارع
بوده و نسبت به سهلانگاری و کمتوجهی راضی نیست. استفاده از الزام و اختیار برای رشد و
پرورش شاید در ابتدا امری ممنوع به نظر رسد یا اکثریت معتقد باشند که نباید افراد را وادار به
پذیرفتن احکام الهی کرد. در دستورات الهی جایی فرد را به الزام انجام و یا ترک فعلی دستور
میدهد و در جایی فرد را مختار به انجام یا ترک فعل میگذارد. برخی معتقدند نباید این آموزههای
تربیتی همراه با اکراه و اجبار باشد و اختیار و آزادی متربی حفظ شود بعضی نیز بر این باورند که به
احکام، الزام ویژه باید داشت و در انجام معروف و ترک محرم، نباید کوتاهی داشت که با توجه به
موقعیت و شرایط جسمی و روحی از الزام و اختیار در کنار هم میتوان استفاده کرد و نحوه اجرای
آن به اختیار و مصلحت سرپرست یا مربی است که دارای محدوده و قلمرویی است تا با بهکار
گیری این الزام و اختیار حکمت و مصلحت نهفته در قوانین و دستورات الهی احساس شود 
کلیدواژه‌ها
الزام؛ اختیار؛ اکراه؛ تربیت؛ فقه
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 84
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 69


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب