اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,387
تعداد مقالات10,504
تعداد مشاهده مقاله3,363,546
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,875,471
زرنوشه فراهانی, حسن, عترت‌دوست, محمد, هرمزی, زینب. (1403). نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» دربارۀ تعارض روایات شیعی مربوط به «شیوۀ حکم حضرت مهدی (ع)». مطالعات فلسفی کلامی, 11(20), 29-56. doi: 10.22034/pke.2024.17401.1817
حسن زرنوشه فراهانی; محمد عترت‌دوست; زینب هرمزی. "نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» دربارۀ تعارض روایات شیعی مربوط به «شیوۀ حکم حضرت مهدی (ع)»". مطالعات فلسفی کلامی, 11, 20, 1403, 29-56. doi: 10.22034/pke.2024.17401.1817
زرنوشه فراهانی, حسن, عترت‌دوست, محمد, هرمزی, زینب. (1403). 'نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» دربارۀ تعارض روایات شیعی مربوط به «شیوۀ حکم حضرت مهدی (ع)»', مطالعات فلسفی کلامی, 11(20), pp. 29-56. doi: 10.22034/pke.2024.17401.1817
زرنوشه فراهانی, حسن, عترت‌دوست, محمد, هرمزی, زینب. نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» دربارۀ تعارض روایات شیعی مربوط به «شیوۀ حکم حضرت مهدی (ع)». مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 11(20): 29-56. doi: 10.22034/pke.2024.17401.1817

نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» دربارۀ تعارض روایات شیعی مربوط به «شیوۀ حکم حضرت مهدی (ع)»

پژوهشنامه کلام
مقاله 2، دوره 11، شماره 20، مرداد 1403، صفحه 29-56    اصل مقاله (1022.7 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2024.17401.1817
نویسندگان
حسن زرنوشه فراهانی* 1؛ محمد عترت‌دوست2؛ زینب هرمزی3
1دانشیار گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی. تهران. ایران
2دانشیار گروه الهیات و معارف اسلامی. دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی. تهران. ایران.
3کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث. دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی. تهران. ایران.
چکیده
در منابع حدیثی شیعه، روایاتی در مورد شیوۀ حکم کردن حضرت مهدی (عج) وجود دارد که با توجه به اختلاف ظاهری میان آن‌ها، برخی وهابیان از جمله میکه «ولید بن صالح باصمد» حکم به تعارض داده‌اند و بر مهدویت مورد نظر شیعه تاخته‌اند. پژوهش حاضر، با هدف پاسخ به ادعای تعارض مذکور و با استفاده از روش «توصیف و تحلیل»، ابتدا ادعای مطرح شده را ذیل دو بخش روایات دالّ بر حکم حضرت مهدی (عج) بر اساس بیّنه و روایات دالّ برحکم آن حضرت بدون بیّنه دسته‌بندی و گزارش نموده، سپس با بررسی‌ سند و متن روایات، نتیجه می‌گیرد که هر دو دسته روایات از منظر رجالی معتبر هستند و از لحاظ دلالی نیز قابل جمع با یکدیگرند. توضیح آنکه حضرت مهدی (عج) از برگزیدگان خداوند و برخوردار از علم الهی بوده و علاوه بر حکم با بیّنه، امکان صدور حکم بدون بیّنه را نیز دارد.
کلیدواژه‌ها
مهدویت؛ شیوۀ حکم؛ ولید بن صالح باصمد؛ رفع تعارض روایات
مراجع
قرآن کریم

  • ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم(1397ق)، الغیبة للنعمانی، تهران: نشر صدوق.
  • ابن طاووس، علی بن موسی(1416)، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم: مؤسسة صاحب الامرQ.
  • ابن غضائری، احمد بن حسین(1380)، الرجال لابن الغضائری، قم: مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث.
  • باصمد، ولیدبن صالح(2014م)، «الروایات الواردة فی المهدی فی الکتب الحدیثیة المعتمدة عند الشیعة الاثنی عشریة؛ دراسة نقدیة»، مکة المکرمة: جامعة أم القری.
  • بحرالعلوم، سید مهدی(1363)، الفوائد الرجالیة، تهران: مکتبة الصادق.
  • بخشی، سعید و مصطفی ورمزیار(1401)، «اثبات قضاوت داوودی امام زمانQ بیان کارکردها و پاسخ به شبهات»، مشرق موعود، ش 62، ص 103-83.
  • برقعی، سید ابوالفضل، بی‌تا(الف)، بررسی علمی در احادیث مهدی، بی‌جا .
  • برقعی، سید ابوالفضل، بی‌تا(ب)، تابشی از قرآن، بی‌جا.
  • حسینیان قمی، مهدی(1384)، «دفاع از روایات مهدویت(2) داوری بر پایۀ واقع= داوری داوودی»، انتظار موعود، ش 15، ص 242-227.
  • حسینی حنیف، سید احمد و علی توسلی(1397)، «شیوۀ صحیح اعتبار سنجی روایات بحار الانوار از دیدگاه آیت الله محمد آصف محسنی در مشرعة بحار الانوار»، حدیث حوزه، ش 1، ص 164-131.
  • حسینی شیرازی، سید علیرضا(1398)، اعتبار سنجی احادیث شیعه، تهران: سازمان سمت.
  • حمیری، عبدالله بن جعفر(1413)، قرب الأسناد، قم: مؤسسة آل البیتD.
  • خاقانی، شیخ علی(1404)، رجال الخاقانی، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
  • خسروپناه، عبدالحسین و محمد زارعی(1395)، «تحلیل انتقادی بر ضعف سندی احادیث مربوط به داوری امام مهدی بر اساس باطن موضوع»، انتظار موعود، ش52، ص 44-21.
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد(1412)، المفردات، تهران: مرتضوی.
  • شبیری زنجانی، موسی(بی‌تا)، التعلیقات الرجالیة علی کتب الحدیث، کتابخانۀ دیجیتال نور.
  • شوشتری، محمد تقی(1410ق)، قاموس الرجال، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم مؤسسة النشر الاسلامی.
  • صفار، محمد بن حسن(1404ق)، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد، قم: مکتبة آیة الله مرعشی نجفی.
  • طبسی، سید علی محمد(1396ق)، «بررسی آراء عبدالوهاب فرید تنکابنی و سید ابوالفضل برقعی در نقد عقیدۀ رجعت»، امامت پژوهی، ش22، ص 106-61.
  • طوسی، محمد بن الحسن(1427)، رجال، قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
  • ـــــــــــــــــــــــــــ(1420)، الفهرست کتب الشیعة و اصولهم و اسماء المصنفین و اصحاب الاصول، قم: مکتبة المحقق الطباطبائی.
  • فهداوی، عمار عبدالامیر و حیدر حب‌الله(1437)، المعتبر من بحارالانوار وفقاً لنظریات آیة الله الشیخ محمد آصف محسنی دام ظله، بیروت: دار محجة البیضاء.
  • کشی، محمد بن عمر(1404)، اختیار معرفة الرجال، قم: مؤسسة آل البیتD لاحیاء التراث.
  • کلینی، محمد بن یعقوب(1407)، الکافی، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
  • مجلسی، محمد باقر(1403)، بحار الانوار، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  • ـــــــــــــــــــــ(1404)، مرآة العقول، تهران: دارالکتب الاسلامیة.
  • مجلسی، محمد تقی بن مقصود علی(1406)، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، قم: موسسۀ فرهنگی هنری کوشانبور.
  • محسنی، محمد آصف(1426)، مشرعة بحارالانوار، قم: مکتبة ‌العزیزی.
  • محمدی فام، فریدون؛ نبوی، سید مجید(1397)، «بررسی رویکردهای متضاد سید ابوالفضل برقعی»، دانشنامه علوم قرآن و حدیث، ش 9، ص 196-167.
  • مفید، محمد بن محمد(1413)، الارشاد فی معرفة حجج الله الی العباد، قم: کنگره شهید مفید.
  • مهدی نژاد، سمیرا(1400)، حضرت مهدیQ رأیت هدایت، پاسخی به ابوالفضل برقعی در کتاب بررسی علمی در احادیث مهدی، تهران: مؤسسه فرهنگی نبأ.
  • مهدی نژاد، سمیرا؛ فقهی زاده، عبدالهادی(1398)، «تبیین خطای روشی ابوالفضل برقعی در ردّ آیۀ استخلاف»، پژوهشنامۀ قرآن و حدیث، ش24، ص 223-203.
  • نجاشی، احمد بن علی(1365)، رجال النجاشی، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم مؤسسة النشر الاسلامی.
 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 205
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 140


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب